“Tu m’as fait espionner pour me déshonorer, espionner par un garçon imbécile qui ne sait même pas se taire, qui me fera honte en face de tous! Mais c’est cela que tu voulais. Et du reste… Oui! Moi, je le veux aussi. Je veux cela! T’amener à me chasser! T’amener à me maudire! À me maudire! À me maudire! J’ai tout essayé pour me faire chasser.”

Il est enroué par la colère et brutal comme un démon. Il halète comme s’il avait quelque chose qui l’étrangle.

Jésus lui répète à voix basse mais terrible:

“Voleur! Voleur! Voleur!” et il termine en disant: “Aujourd’hui voleur, demain assassin. Comme Barabbas. Pire que lui.”

Il lui souffle cette parole au visage car maintenant ils sont très proches.

567.13 – Judas reprend haleine et répond:

“Oui, voleur, et par ta faute. Tout le mal que je fais, c’est par ta faute et tu ne te lasses jamais de me ruiner. Tu sauves tout le monde. Tu donnes de l’amour et des honneurs à tous. Tu accueilles les pécheurs, les prostituées ne te dégoûtent pas, tu traites en amis les voleurs et les usuriers et les ruffians de Zachée, tu accueilles comme si c’était le Messie l’espion du Temple, ô sot que tu es! Et tu nous donnes pour chef un ignorant, pour trésorier un gabeleur, et pour ton confident tu prends un imbécile. Et à moi tu mesures la moindre piécette, tu ne me laisses pas d’argent, tu me tiens près de Toi comme un galérien est tenu près de sa place au banc de rameur. Tu ne veux même pas que nous, je dis nous, mais c’est moi, moi seul, qui ne dois pas accepter d’obole des pèlerins. C’est pour que je ne touche pas l’argent que tu as ordonné de ne prendre l’argent de personne. Parce que tu me hais. Eh bien: moi aussi je te hais! Tu n’as pas su me frapper et me maudire tout à l’heure. Ta malédiction m’aurait réduit en cendres. Pourquoi ne l’as-tu pas donnée? Je l’aurais préférée plutôt que de te voir si incapable, si faible, un homme fini, un homme vaincu…”

“Tais-toi!”

“Non! As-tu peur que Jean entende? As-tu peur que lui finalement comprenne qui tu es, et qu’il t’abandonne? Ah! Tu l’as cette peur, Toi qui fais le héros! Oui, tu as peur! Et tu as peur de moi. Tu as peur! C’est pour cela que tu n’as pas su me maudire. C’est pour cela que tu feins l’amour, alors que tu me hais! Pour me flatter! Pour me tenir tranquille! Tu sais que je suis une force! Tu le sais que je suis la force. La force qui te hait et qui te vaincra! Je t’ai promis que je te suivrais jusqu’à la mort, en t’offrant tout, et je t’ai tout offert, et je resterai près de Toi, jusqu’à ton heure et jusqu’à mon heure. Roi magnifique qui ne sait pas maudire et chasser! Roi des nuages! Roi idole! Roi imbécile! Menteur! Traître à ton propre destin. Tu m’as toujours méprisé, dès notre première rencontre. Tu n’as pas su me comprendre.

Tu te croyais sage. Tu es un idiot. Je t’enseignais le bon chemin. Mais Toi… Oh! Tu es le pur! Tu es la créature qui est homme mais qui est Dieu, et tu méprises les conseils de l’Intelligent. Tu t’es trompé dès le premier moment, et tu te trompes. Tu… Tu es… Ah!”

567.14 – Le flot de paroles cesse brusquement et après c’est un silence lugubre après tant de cris et une lugubre immobilité après tant de gestes. Pendant que j’écrivais sans pouvoir dire ce qui se passait, Judas courbé, semblable, oui, semblable à un chien féroce qui guette sa proie et s’en approche, prêt à s’élancer dessus, s’est approché de plus en plus de Jésus, avec un visage dont la vue est insoutenable, les mains crispées, les coudes serrés contre le corps, comme si réellement il allait l’attaquer. Jésus ne montre pas la moindre peur et tourne même le dos à l’autre, qui pourrait l’assaillir et Lui sauter au cou, sans pourtant le faire. Jésus se retourne pour ouvrir la porte et regarder dans le couloir si Jean vraiment s’en est allé. Le couloir est vide et presque obscur, car Jean a fermé la porte qui donne sur le jardin après être sorti de là. Alors Jésus referme la porte et la verrouille et s’adosse contre elle, en attendant, sans un geste ni une parole, que tombe la furie de Judas.

Je ne suis pas compétente, mais je crois ne pas me tromper en disant que par la bouche de Judas, c’est Satan lui-même qui parlait, que c’est un moment de possession évidente de Satan dans l’apôtre perverti, déjà au seuil du Crime, déjà damné par sa propre volonté. La manière même dont s’arrête le flot de paroles, laissant l’apôtre comme abasourdi, me rappelle d’autres scènes de possessions, vues pendant les trois années de la vie publique de Jésus.

Jésus, adossé à la porte, tout blanc contre le bois sombre, ne fait pas le moindre geste. Seulement ses yeux jettent sur l’apôtre un regard puissant de douleur et de ferveur. Si on pouvait dire que les yeux prient, je dirais que les yeux de Jésus prient pendant qu’il regarde le malheureux; en effet ce n’est pas seulement la maîtrise qui sort de ces yeux si affligés, mais c’est aussi la ferveur d’une prière. Puis, vers la fin de l’altercation de Judas, Jésus ouvre ses bras qui étaient serrés contre son corps, mais il ne les ouvre pas pour toucher Judas, ni pour faire un geste vers lui, ou pour les lever vers le ciel. Il les ouvre horizontalement, en prenant la pose du Crucifié, là contre le bois sombre et le mur rougeâtre. C’est alors que dans la bouche de Judas se ralentissent les dernières paroles et que sort le “Ah” qui interrompt son discours.

Jésus reste comme il est, les bras ouverts, et regarde toujours l’apôtre de ce regard douloureux et priant. Judas, comme quelqu’un qui sort du délire, se passe la main sur le front, sur son visage en sueur… réfléchit et, se souvenant de tout, s’écroule par terre et je ne sais s’il pleure ou non. Certainement il s’affale par terre comme si les forces lui manquaient.

567.15 – Jésus abaisse son regard et ses bras et, à voix basse mais distincte, lui dit:

“Eh bien? Est-ce que je te hais? Je pourrais te frapper du pied, t’écraser en te traitant de “ver”, je pourrais te maudire, comme je t’ai délivré de la force qui te fait délirer. Tu l’as prise pour de la faiblesse mon impossibilité de te maudire. Oh! ce n’est pas de la faiblesse! C’est que je suis le Sauveur. Et le Sauveur ne peut maudire. Il peut sauver. Il veut sauver… Tu as dit: “Je suis la force. La force qui te hait et qui te vaincra”. Moi aussi je suis la Force et même: je suis l’unique Force. Mais ma force n’est pas de la haine c’est de l’amour. Et l’amour ne hait pas et ne maudit pas, jamais. La Force pourrait triompher aussi dans les duels comme celui-ci entre toi et Moi, entre Satan qui est en toi et Moi, et t’enlever ton maître, pour toujours, comme je viens de le faire en devenant le signe qui sauve, le Tau que Lucifer ne peut voir. Il pourrait aussi remporter la victoire dans ces duels, comme il vaincra dans le combat prochain contre Israël incrédule et assassin, contre le monde et contre Satan vaincu par la Rédemption. Il pourrait même vaincre dans ces duels, comme il vaincra dans cette ultime bataille, lointaine pour celui qui compte les siècles, proche pour qui mesure le temps en le comparant à l’éternité.

Mais à quoi servirait-il de violer les règles parfaites de mon Père? Serait-ce justice? Serait-ce mérite? Non. Il n’y aurait ni justice ni mérite.

Pas de justice à l’égard des autres hommes coupables, auxquels ne serait pas enlevée la liberté de l’être, qui pourraient au dernier jour me demander le pourquoi de leur condamnation et me reprocher ma partialité à l’égard de toi seul. Ils seront des dizaines et des centaines de mille, septante fois des dizaines et des centaines de mille, ceux qui feront les mêmes péchés que toi et se livreront au démon par leur propre volonté, et qui offenseront Dieu, tortureront leurs pères et mères, et seront des assassins, des voleurs, des menteurs, des adultères, des luxurieux, des sacrilèges, et enfin des déicides, en tuant matériellement le Christ un jour prochain, en le tuant spirituellement dans leurs cœurs dans les temps futurs.

Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire, alors oui, pour maudire les seconds, pour maudire car alors il n’y aura plus de rédemption, mais gloire ou condamnation, pour les maudire de nouveau après les avoir déjà maudits en particulier à leur mort et à leur jugement particulier.

En effet l’homme, tu le sais pour me l’avoir entendu dire des centaines et des milliers de fois, l’homme peut se sauver tant que dure sa vie, jusqu’à son dernier soupir. Il suffit d’un instant, d’un millième de minute, pour que tout soit dit entre l’âme et Dieu, pour qu’elle demande pardon et obtienne l’absolution… Tous, disais-je, pourraient me dire, tous ces damnés: “Pourquoi ne nous as-tu pas attachés au Bien, comme tu as fait pour Judas?” Et ils auraient raison.

567.16 – Car tout homme naît avec les mêmes choses naturelles et surnaturelles; un corps, une âme. Et alors que le corps, étant engendré par des hommes, peut être plus ou moins robuste, plus ou moins sain à sa naissance, l’âme, créée par Dieu, est pareille pour tous, douée des mêmes propriétés, des mêmes dons de Dieu. Entre l’âme de Jean, je parle du Baptiste, et la tienne, il n’y avait pas de différence quand elles furent infusées dans la chair. Et pourtant je te dis que même si la Grâce ne l’avait pas présanctifié, pour que le Héraut du Christ fût sans tache, comme il conviendrait que le fussent tous ceux qui m’annoncent, du moins pour ce qui regarde les péchés actuels, son âme aurait été, serait devenue bien différente de la tienne, ou plutôt la tienne serait devenue différente de la sienne.

En effet il aurait conservé son âme dans la fraîcheur de l’innocence, il l’aurait même ornée toujours plus de justice en secondant la volonté de Dieu qui désire que vous soyez justes, en développant les dons gratuits reçus avec une perfection toujours plus héroïque. Toi, au contraire… Tu as dévasté ton âme et dispersé les dons que Dieu lui avait faits. Qu’as-tu fait de ton libre arbitre? De ton intelligence? As-tu conservé à ton esprit la liberté qu’il possédait? As-tu employé l’intelligence de ton esprit avec intelligence? Non. Tu ne veux pas m’obéir à Moi, je ne dis pas à Moi-Homme, mais même pas à Moi-Dieu, tu as obéi à Satan. Tu t’es servi de l’intelligence de ta pensée et de la liberté de ton esprit pour comprendre les Ténèbres. Volontairement.

Tu as été placé devant le Bien et le Mal. Tu as choisi le Mal. Et même, tu n’as été placé que devant le Bien, Moi. L’Éternel, ton Créateur, qui a suivi l’évolution de ton âme, qui même connaissait cette évolution, car l’Éternelle Pensée n’ignore rien de ce qui se fait depuis que le temps existe, t’a placé devant le Bien, seulement devant le Bien, car Il sait que tu es faible plus qu’une algue de fossé.

567.17 – Tu m’as crié que je te hais.

Or, puisque je suis Un avec le Père et avec l’Amour, Un ici comme au Ciel — si en Moi existent les deux natures, et le Christ, par la nature humaine et tant que sa victoire ne l’aura pas libéré des limites humaines, est à Éphraïm et ne peut être autre part en cet instant; comme Dieu: Verbe de Dieu, je suis au Ciel comme sur la Terre, ma Divinité étant toujours omniprésente et toute puissante.