“Pour leur enseigner le détachement des richesses et la nécessité pour l’esprit de dominer les préoccupations du lendemain. C’est pour cela et pour mes autres bonnes raisons de Maître que je vous prie de ne pas insister.”

“Comme tu veux. Mais nous regrettons de ne pouvoir te servir.”

“L’heure viendra où vous le ferez…

560.9 – N’est-ce pas une première clarté de l’aube?” dit-il en se tournant vers l’orient, c’est-à-dire du côté opposé à celui par lequel il est venu, et en montrant une lueur timide qui apparaît par une ouverture sur des fonds lointains. Cette indication peut situer Goféna à l'est d'Ephraïm. Pour notre part, nous interprétons qu'elle concerne l'orientation du chemin menant à la grotte. Notre hypothèse situe Goféna au sud d'Ephraïm.

“Oui. Nous devons nous quitter. Moi, je retourne à Goféna où j’ai laissé ma monture et Nicomède, par cet autre côté, descendra vers Bérot et de là à Rama, une fois le sabbat fini.”

“Et toi, Manahen?”

“Oh! moi, j’irai ouvertement par les grandes routes vers Jéricho, où se trouve maintenant Hérode. J’ai mon cheval dans une maison de pauvres gens qui pour une obole n’ont honte de rien, pas même d’un samaritain qu’ils croient que je suis. Mais pour le moment je reste avec toi. Dans mon sac, j’ai des vivres pour deux.”

“Alors saluons-nous.

560.10 – À Pâque nous nous retrouverons.”

“Non! Tu ne voudras pas t’exposer à ce danger! disent Joseph et Nicodème. Ne le fais pas, Maître!”

“En vérité, vous êtes de mauvais amis car vous me conseillez le péché et la lâcheté. Pourriez-vous ensuite m’aimer en réfléchissant à ma conduite? Dites-le. Soyez sincères. Où devrais-je aller adorer le Seigneur à la Pâque des Azymes? Peut-être sur le mont Garizim Sur le mont Garizim où se trouvait le Temple des Samaritains (dont il est déjà fait mention en EMV 558.6), en opposition avec celui de Jérusalem : Deutéronome 11, 26‑32 | Deutéronome 27, 11‑13 | Josué 8, 30‑35 | 2 Maccabées 6, 1‑2. ? Ne devrais-je pas paraître devant le Seigneur dans son Temple de Jérusalem comme le doit tout homme d’Israël dans les trois grandes fêtes annuelles? Ne vous souvenez-vous pas que déjà on m’accuse de violer le sabbat bien que — Manahen est ici pour en témoigner — bien que même aujourd’hui, pour me plier à votre désir, j’ai pris mon départ le soir à un endroit pouvant concilier votre désir avec la loi sabbatique?”

“Nous aussi nous nous sommes arrêtés à Goféna pour cette raison… et nous ferons un sacrifice pour expier une transgression involontaire pour un motif qui s’imposait. Mais Toi, Maître!… Ils te verront tout de suite…”

“Même s’ils ne me voyaient pas, je ferai en sorte qu’ils me voient.”

“Tu veux te ruiner! C’est comme si tu te tuais…”

“Non. Votre esprit est tout enveloppé de ténèbres. Ce n’est pas comme si je voulais me tuer, mais c’est uniquement obéir à la voix de mon Père qui me dit: “Va. C’est l’heure”. J’ai toujours essayé de concilier la Loi avec la nécessité, même le jour où j’ai dû m’enfuir de Béthanie et me réfugier à Éphraïm parce que ce n’était pas encore l’heure qu’on me prenne. L’Agneau du Salut ne peut être immolé que pour la Pâque des Azymes. Voudriez-vous que si j’ai agi ainsi pour la Loi, je n’agisse pas de même pour obéir à mon Père?

Allez, allez! Ne vous affligez pas ainsi. Et pourquoi suis-je venu sinon pour être proclamé roi de toutes les nations? Car cela veut dire “Messie”, n’est-ce pas? Oui, cela. Et cela veut dire aussi “Rédempteur”. Seulement que le vrai sens de ces deux mots ne correspond pas à ce que vous vous figurez.

560.11 – Mais Moi je vous bénis en implorant qu’un rayon céleste descende sur vous avec ma bénédiction, car je vous aime et vous m’aimez. Car je voudrais que votre justice soit toute lumineuse. En effet vous n’êtes pas mauvais mais vous êtes vous aussi le “Vieil Israël”, et vous n’avez pas la volonté héroïque de vous dépouiller du passé et vous rendre nouveaux.

Adieu, Joseph. Sois juste. Juste comme celui qui fut mon tuteur pendant tant d’années et qui fut capable de se renouveler complètement pour servir le Seigneur son Dieu. S’il était ici parmi nous, oh! comme il vous enseignerait à savoir servir Dieu parfaitement, à être justes, justes, justes. Mais il est bien qu’il soit déjà dans le sein d’Abraham!… Pour ne pas voir l’injustice d’Israël. Saint serviteur de Dieu!… Nouvel Abraham lui, le cœur transpercé, mais avec une volonté parfaite, il ne m’aurait pas conseillé la lâcheté, mais m’aurait dit la parole dont il avait l’habitude de se servir quand quelque chose de pénible pesait sur nous: “Élevons notre esprit. Nous rencontrerons le regard de Dieu et nous oublierons que ce sont les hommes qui nous donnent la douleur, et faisons tout ce qui est pénible comme si c’était le Très-Haut qui nous le présentait. De cette façon nous sanctifierons même les plus petites choses, et Dieu nous aimera”. Oh! c’est ainsi qu’il aurait parlé aussi en m’encourageant à subir les plus grandes douleurs… Ilnous aurait réconfortés… Oh! ma Mère!…”

Jésus laisse Joseph qu’il tenait embrassé et il baisse la tête en silence, en contemplant certainement son prochain martyre et celui de sa pauvre Mère… Puis il lève la tête et embrasse Nicodème en disant:

“La première fois que tu es venu à Moi comme disciple secret, je t’ai dit que pour entrer dans le Royaume de Dieu et pour avoir le Royaume de Dieu en vous, il est nécessaire que votre esprit renaisse et que vous aimiez la Lumière plus que lemonde ne l’aime. Cf. EMV 116.4/11. Aujourd’hui, et c’est peut-être la dernière fois que nous nous rencontrons en secret, je te répète les mêmes paroles. Renais en ton esprit, Nicodème, pour pouvoir aimer la lumière que je suis et pour que j’habite en toi comme Roi et Sauveur. Allez, et que Dieu soit avec vous.”

560.12 – Les deux sanhédristes s’en vont par le côté opposé à celui par lequel est venu Jésus. Quand le bruit de leurs pas s’est éloigné, Manahen, qui s’était mis à l’entrée de la grotte pour les voir s’éloigner, revient en arrière pour dire d’un air très expressif:

“Et pour une fois ceux qui violeront la distance sabbatique ce seront eux! Et ils n’auront pas de paix tant qu’ils n’auront pas réglé leur dette avec l’Éternel par le sacrifice d’un animal! Ne vaudrait-il pas mieux pour eux de sacrifier leur tranquillité en se disant ouvertement “des tiens”. Ne serait-ce pas plus agréable au Très-Haut?”

“Ce le serait certainement, mais ne les juge pas. Ce sont des pâtes qui lèvent lentement mais, le moment venu, quand tant qui se croient meilleurs qu’eux, crouleront, eux se dresseront contre tout un monde.”

“Le dis-tu pour moi, Seigneur? Enlève-moi plutôt la vie, mais fais que je ne te renie pas.”

“Tu ne renieras pas. Mais en toi il y a déjà des éléments différents des leurs pour t’aider à être fidèle.”

560.13 – “Oui. Je suis… l’hérodien, ou plutôt j’étais l’hérodien. En effet, comme je me suis détaché du Conseil, je me suis détaché du parti quand je l’ai vu lâche et injuste comme les autres envers Toi. Être hérodien!… Pour les autres castes, c’est être un peu moins que païen. Je ne dis pas que nous soyons des saints. C’est vrai. Pour une fin impure nous avons commis l’impureté. Je parle comme si j’étais encore l’hérodien d’autrefois, avant que je sois à Toi. Nous sommes donc doublement impurs, selon le jugement humain, parce que nous nous sommes alliés aux romains et parce que nous l’avons fait dans un but intéressé. Mais dis-moi, Maître, Toi qui dis toujours la vérité et qui ne t’en abstiens pas par crainte de perdre un ami. Entre nous, qui sommes alliés avec Rome pour… avoir encore d’éphémères triomphes personnels, et les pharisiens, les chefs des prêtres, les scribes, les sadducéens qui s’allient à Satan pour t’abattre, quels sont les plus impurs? Moi, tu le vois, maintenant que j’ai vu que le parti des hérodiens se range contre Toi, je les ai quittés. Je ne le dis pas pour que tu m’en loues, mais pour te dire ma pensée.

Et eux, je parle des pharisiens et des prêtres, des scribes et des sadducéens, croient tirer profit de cette alliance imprévue des hérodiens avec eux! Les malheureux! Ils ne savent pas que les hérodiens le font pour avoir plus de mérite et par conséquent plus de protection de la part des romains, et après… une fois éclaircie et terminée la cause et le motif qui les unit présentement, pour abattre ceux qu’ils prennent maintenant comme alliés. C’est ainsi que l’on joue des deux côtés. Tout se base sur le mensonge et cela me répugne tellement que je me suis rendu indépendant de tout. Toi… Tu es un grand fantôme qui les effraie. Tous! Et tu es aussi un prétexte pour le louche jeu des intérêts des divers partis. Le motif religieux? L’indignation sacrée pour “le blasphémateur”, comme ils t’appellent? Tout cela n’est que mensonge! L’unique motif est, non pas la défense de la Religion, ni le zèle sacré pour le Très-Haut, maïs leurs intérêts, cupides, insatiables. Ils me dégoûtent comme des choses immondes. Et je voudrais… Oui, je voudrais plus audacieux le peu de gens qui ne sont pas immondes. Ah! cela me pèse désormais d’avoir une double vie! Je voudrais te suivre Toi seul. Mais je te sers ainsi plus que si je te suivais. Cela me pèse… Mais tu dis que ce sera bientôt… Comment…

560.14 – Mais tu seras réellement immolé parce que tu es l’Agneau? N’est-ce pas un langage figuré? La vie d’Israël est un tissu de symboles et de figures…”

“Et tu voudrais qu’il en fût ainsi pour Moi… Mais pour Moi, ce n’est pas une figure.”

“Pas une figure? En es-tu sûr? Je pourrais… En grand nombre, nous pourrions répéter les gestes antiques et te faire oindre comme Messie et te défendre. Il suffirait d’un mot, et au nombre de milliers et de dizaines de milliers se lèveraient les défenseurs du vrai Pontife, saint et sage. Je ne parle plus d’un roi terrestre, puisque je sais maintenant que ton Royaume est tout spirituel. Mais puisque humainement parlant nous ne serons jamais plus forts et libres, qu’il y ait au moins ta sainteté pour soutenir et guérir Israël corrompu. Personne, et Toi tu le sais, n’aime le sacerdoce actuel et ceux qui le soutiennent. Veux-tu, Seigneur? Commande et j’agirai.”

“Ta pensée, Manahen, a déjà fait beaucoup de chemin. Mais tu es encore aussi loin du but que la Terre l’est du soleil. Je serai Prêtre, et pour l’éternité, Pontife immortel dans un organisme que je vivifierai jusqu’à la fin des siècles. Mais je ne serai pas oint avec l’huile d’allégresse, ni proclamé et défendu par la violence d’actes voulus par une poignée de fidèles pour jeter la Patrie dans le schisme le plus féroce et la rendre plus esclave qu’elle ne l’a jamais été.

Et tu crois qu’une main d’homme puisse oindre le Christ? En vérité, je te dis que non. La véritable Autorité qui m’oindra Pontife et Messie c’est celle de Celui qui m’a envoyé. Personne, qui ne serait pas Dieu, ne pourrait oindre Dieu comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs, pour l’éternité.”

“Alors, rien!? Rien à faire!? Oh! quelle douleur pour moi!”

“Tout. M’aimer. Tout revient à cela. Aimer non pas la créature qui a pour nom Jésus, mais ce qu’est Jésus. M’aimer avec l’humanité et avec l’esprit, comme Moi je vous aime avec l’Esprit et l’Humanité, pour être avec Moi au-delà de l’Humanité.

560.15 – Regarde cette belle aurore. La lumière paisible des étoiles n’arrivait pas ici à l’intérieur, mais celle triomphante du soleil, si. Ainsi en adviendra-t-il dans les cœurs de ceux qui arriveront à m’aimer avec justice. Viens dehors. Dans le silence de la montagne dont les voix rauques des intérêts humains n’altèrent pas la pureté. Regarde là-haut ces aigles comment, en leur larges vols, s’éloignent pour chercher leur proie L'aigle est cité 35 fois dans la Bible. C'est donc un oiseau familier de Palestine. Les aigles les plus communs actuellement sont : l'aigle impérial (Aquila heliaca), l'aigle royal (Aquila chrysaetos) et le circaète jean-le-blanc (Circaetus gallicus). (Voir l'article source). . La voyons-nous cette proie? Non, Mais eux, si. Car l’œil de l’aigle est plus puissant que le nôtre et des hauteurs où il se déplace il voit un large horizon et sait choisir. Moi aussi, je vois ce que vous autres ne voyez pas, et des hauteurs où plane mon esprit je sais choisir mes douces proies, non pas pour les dévorer comme font les vautours et les aigles, mais pour les emporter avec Moi. Nous serons si heureux là-haut, dans le Royaume de mon Père, nous qui nous aimons!..”

Jésus tout en parlant est sorti pour s’asseoir au soleil sur le seuil de la grotte. Il a Manahen à côté de Lui et l’attire sans parler à Lui, en souriant à je ne sais quelle vision…