Et le débat dure alors que les pharisiens, les scribes, les magistrats, les prêtres, les juifs asservis aux prêtres, aux scribes, aux pharisiens, harcèlent le Christ à travers les vastes portiques comme une meute de chiens harcèle le gibier qu’elle a découvert.

507.4 – Mais certains, les bons au sein de la masse hostile, ceux qui sont vraiment conduits par un désir honnête, se fraient un passage pour rejoindre Jésus et Lui posent l’anxieuse question que déjà j’ai tant de fois entendue poser avec amour ou avec haine:

“Qui es-tu? Dis-le pour que nous sachions nous conduire. Dis la vérité, au nom du Très-Haut!”

“Je suis la Vérité même et je n’use jamais du mensonge. Je suis Celui que je vous ai toujours déclaré être dès le premier jour que j’ai parlé aux foules, dans tous les lieux de la Palestine, ce que j’ai dit être ici, plusieurs fois, près du Saint des Saints dont je ne crains pas les foudres parce que je dis la vérité. J’ai encore beaucoup de choses à dire et à juger pendant mon jour et en ce qui concerne ce peuple, et bien que le soir paraisse déjà proche pour Moi, je sais que je les dirai et que je jugerai tout le monde, car c’est ce que m’a promis Celui qui m’a envoyé et qui est véridique. Il a parlé avec Moi dans un éternel embrassement d’amour, en me disant toute sa Pensée pour que Moi, je puisse la dire au monde par ma Parole, et je ne pourrai me taire et personne ne pourra me faire taire jusqu’à ce que j’aie annoncé au monde tout ce que j’ai entendu de mon Père.”

“Et tu blasphèmes encore? Et tu continues à te dire Fils de Dieu? Mais qui veux-tu qu’il te croie? Qui veux-tu qu’il voie en Toi le Fils de Dieu?” Lui disent avec force gestes ses ennemis, avec leurs poings presque sur son visage, devenus fous de haine.

Les apôtres, les disciples et des gens bien intentionnés les repoussent, en faisant une sorte de barrage pour protéger le Maître.

Le lévite Zacharie se faufile tout doucement en calculant ses mouvements pour ne pas attirer l’attention des énergumènes jusqu’à Jésus, à coté de Manahen et des deux fils d’Alphée.

507.5 – Ils sont maintenant au bout du Portique des Païens parce que la marche est lente entre les courants contraires et Jésus s’arrête à sa place habituelle à la dernière colonne du côté oriental. Il s’arrête. Du lieu où ils se trouvent, les païens même ne peuvent chasser un véritable Israélite sans exciter la foule, chose que sournoisement ils évitent de faire. Et de là il reprend son discours pour répondre à ceux qui l’offensent, et avec eux à tout le monde:

“Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme…”

Les pharisiens et les scribes s’écrient:

“Et qui veux-tu qui t’élève? Misérable pays qui a pour roi un bavard fou et un blasphémateur honni de Dieu. Personne de nous ne t’élèvera, sois-en certain. Et le peu de lumière qui te reste te l’a fait comprendre à temps quand on t’a mis à l’épreuve Comme cela est expliqué en EMV 464.19. . Tu sais bien que nous ne pourrons jamais faire de Toi notre roi!”

“Je le sais. Vous ne m’élèverez pas sur un trône, et pourtant vous m’élèverez. Et vous croirez m’abaisser en m’élevant. Mais c’est justement quand vous croirez m’avoir abaissé que je serai élevé. Non seulement sur la Palestine, non seulement sur l’ensemble d’Israël répandu dans le monde, mais sur le monde entier, et jusque sur les nations païennes, jusque sur les lieux qu’ignorent encore les savants du monde. Et je le serai non pas pour la durée d’une vie d’homme, mais pour toute la durée de la vie de la Terre, et l’ombre du pavillon de mon trône s’étendra toujours plus sur la Terre jusqu’à la couvrir toute entière. C’est seulement alors que je reviendrai et que vous me verrez. Oh! vous me verrez!”

“Mais écoutez ces discours de fou! Nous le relèverons en l’abaissant, et nous l’abaisserons en l’élevant! Un fou! Un fou! Et l’ombre de son trône sur toute la Terre! Plus grand que Cyrus! Qu’Alexandre! Que César! Où le mets-tu César? Crois-tu qu’il te laisse prendre l’empire de Rome? Et il restera sur le trône pour toute la durée du monde! Ha! Ha! Ha!” Leur ironie est plus cinglante qu’un fouet.

507.6 – Mais Jésus les laisse dire. Il élève la voix pour être entendu dans la clameur de ceux qui se moquent de Lui et de ceux qui le défendent, et qui remplit le lieu comme la rumeur d’une mer en courroux.

“Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez qui je suis et que je ne fais rien de Moi-même, mais que je dis ce que mon Père m’a enseigné et que je fais ce qu’il veut. Et Celui qui m’a envoyé ne me laisse pas seul, mais Il est avec Moi. Comme l’ombre suit le corps, de même, derrière Moi, veillant, présent, bien qu’invisible, est le Père. Il est derrière Moi et Il me réconforte et m’aide et Il ne s’éloigne pas parce que je fais toujours ce qui Lui plaît.

Dieu s’éloigne au contraire quand ses enfants n’obéissent pas à ses lois et à ses inspirations. Alors Il s’en va et les laisse seuls. C’est à cause de cela que beaucoup pèchent en Israël. Car l’homme laissé à lui-même a du mal à se garder juste et il tombe facilement dans les spires du Serpent. Et en vérité, en vérité je vous dis qu’à cause de votre péché de résistance à la Lumière et à la Miséricorde de Dieu, Dieu s’éloigne de vous et Il laissera vide de Lui-même ce lieu et vos cœurs, et ce qu’a pleuré Jérémie dans ses prophéties et les lamentations s’accomplira exactement Livre des lamentations de Jérémie, chapitre 1 et suivants. . Méditez ces paroles prophétiques, tremblez et rentrez en vous-mêmes avec un bon esprit. Écoutez non pas les menaces, mais encore la bonté du Père qui avertit ses enfants alors qu’il leur est encore permis de réparer et de se sauver. Écoutez Dieu dans les paroles et dans les faits, et si vous ne voulez pas croire à mes paroles, parce que le vieil Israël, vous étouffe, croyez au moins au vieil Israël. En lui, les prophètes crient les dangers et les malheurs de la Cité Sainte et de notre Patrie toute entière si elle ne se tourne pas vers le Seigneur son Dieu et si elle ne suit pas le Sauveur. Sur ce peuple a déjà pesé la main de Dieu dans les siècles passés, mais le passé comme le présent ne sera rien par rapport à l’avenir redoutable qui l’attend pour n’avoir pas voulu accueillir l’Envoyé de Dieu. Ce n’est comparable ni en rigueur ni en durée ce qui attend Israël qui répudie le Christ. C’est Moi qui vous le dis, en plongeant mon regard dans les siècles: comme un arbre brisé et jeté dans les tourbillons d’un fleuve impétueux, ainsi sera la race hébraïque frappée par l’anathème divin. Avec ténacité, elle cherchera à se fixer sur les rives en tel ou tel point, et vigoureuse comme elle l’est, elle jettera des rejetons et des racines. Mais quand elle croira s’être fixée à demeure, elle sera reprise par la violence du courant qui l’arrachera encore, brisera ses racines et ses surgeons, et elle ira plus loin souffrir, s’accrocher pour être de nouveau arrachée et dispersée. Et rien ne pourra lui donner la paix, car le courant qui la poursuit sera la colère de Dieu et le mépris des peuples. Ce n’est qu’en se jetant dans une mer de Sang vivant et sanctifiant qu’elle pourrait trouver la paix, mais elle fuira ce Sang bien qu’il l’invitera encore, parce qu’il lui semblera qu’il a la voix du sang d’Abel, qui l’appelle, elle Caïn de l’Abel céleste.”

Un autre vaste bruit se propage dans l’enceinte comme le bruit de la marée, mais il manque dans ce bruit les voix âpres des pharisiens et des scribes, et des juifs qui leur sont attachés. Jésus en profite pour essayer de s’en aller.

507.7 – Mais certains qui étaient loin s’approchent de Lui et Lui disent:

“Maître, écoute-nous. Nous ne sommes pas tous comme eux (et ils indiquent les ennemis), mais pourtant nous avons du mal à te suivre même parce que ta voix est seule contre cent et mille qui disent le contraire de ce que tu dis, et les choses qu’ils disent eux, ce sont celles que nous avons entendues de nos pères dès notre enfance. Cependant tes paroles nous entraînent à croire. Mais comment faire pour croire complètement et avoir la vie? Nous sommes comme liés par la pensée du passé…”

“Si vous vous attachez à ma Parole, ce sera comme une nouvelle naissance, vous croirez complètement et deviendrez mes disciples. Mais il faut que vous vous dépouilliez du passé et que vous acceptiez ma Doctrine, Elle n’efface pas tout le passé. Au contraire, elle maintient et revigore ce qui est saint et surnaturel dans le passé et enlève le superflu humain en mettant la perfection de ma Doctrine là où étaient les doctrines humaines toujours imparfaites. Si vous venez à Moi, vous connaîtrez la Vérité, et la Vérité vous rendra libres.”

“Maître, c’est vrai que nous t’avons dit que nous sommes comme liés par le passé, mais ce lien n’est pas une prison ni un esclavage. Nous sommes la postérité d’Abraham dans les choses de l’esprit ABRAHAM : Descendance d'Abraham, dans le récit de Genèse 16-17; Genèse 21, 8-20; œuvres d'Abraham, dans les récits de Genèse 12; 13; 15; Genèse 18; 22. Cité dans l'œuvre de Maria Valtorta depuis EMV 8.2 (en relation avec l'épisode bien connu du sacrifice de son fils Isaac), Abraham est dit être le père d'Israël et de tous les croyants. On appelle "sein d'Abraham" (note d'EMV 223.7) le lieu de l'attente bienheureuse de ceux qui meurent dans la fidélité au Dieu d'Israël. En plus de la note d'EMV 300.2 qui concerne Rébecca, l'épouse d'Isaac, on trouvera d'autres notes sur Abraham en EMV 509.4 ; EMV 514,3 ; EMV 635.18 et EMV 638.8.15. . En effet, si nous ne sommes pas dans l’erreur, on dit postérité d’Abraham pour dire postérité spirituelle par opposition à celle d’Agar qui est une postérité d’esclaves. Comment donc peux-tu dire que nous deviendrons libres?”

“La postérité d’Abraham, c’était aussi Ismaël et ses enfants, je vous le fais remarquer, car Abraham était le père d’Isaac et d’Ismaël.”

“Mais postérité impure car c’était le fils d’une femme esclave et égyptienne.” Genèse 16,1 et ss.

“En vérité, en vérité je vous dis qu’il n’y a qu’un esclavage: celui du péché. Seul celui qui commet le péché est un esclave et d’une servitude qu’aucune somme d’argent ne rachète, et envers un maître inexorable et cruel, et il perd tout droit à la libre souveraineté dans le Royaume des Cieux. L’esclave, l’homme que la guerre ou des malheurs ont rendu esclave, peut tomber aussi en possession d’un bon maître, mais sa bonne situation est toujours précaire car son maître peut le vendre à un maître cruel. Il est une marchandise et rien de plus. Parfois on s’en sert même comme d’argent pour payer une dette. Et il n’a même pas le droit de pleurer. Le serviteur, au contraire, vit dans la maison du maître jusqu’à ce que cependant il soit congédié. Mais le fils reste toujours dans la maison du père et le père ne pense pas à le chasser, c’est seulement par sa libre volonté qu’il peut en sortir. Et en cela réside la différence entre esclavage et service, et entre service et filiation. L’esclavage met l’homme dans les chaînes, le service le met à la disposition d’un maître, la filiation le place pour toujours et avec parité de vie dans la maison du père. L’esclavage annihile l’homme, le service le rend sujet, la filiation le rend libre et heureux. Le péché rend esclave, et sans fin, du maître le plus cruel: Satan. Le service, dans ce cas l’Ancienne Loi, rend l’homme craintif à l’égard de Dieu comme d’un Être intransigeant. La filiation, c’est-à-dire le fait de venir à Dieu avec son Premier-Né, avec Moi, rend l’homme libre et heureux car il connaît son Père et il a confiance dans sa charité. Recevoir ma Doctrine, c’est venir à Dieu avec Moi, Premier-Né de nombreux fils aimés. Je briserai vos chaînes pourvu que vous veniez à Moi pour que je les brise et vous serez vraiment libres et cohéritiers avec Moi du Royaume des Cieux.

507.8 – Je le sais que vous êtes la postérité d’Abraham. Mais ceux d’entre vous qui cherchent à me faire mourir n’honorent plus Abraham mais Satan, et le servent en esclaves fidèles. Pourquoi? Parce qu’ils repoussent ma parole et elle ne peut pénétrer en beaucoup d’entre vous. Dieu ne violente pas l’homme pour l’obliger à croire, Il ne le violente pas pour l’obliger à m’accepter, mais Il m’envoie pour que je vous indique sa volonté. Et Moi, je vous dis ce que j’ai vu et entendu auprès de mon Père et je fais ce qu’il veut. Mais ceux d’entre vous qui me persécutent font ce qu’ils ont appris de leur père et ce qu’il leur suggère.”