“Mon frère et moi, nous le voudrions victorieux, mais pour sa joie. Nous l’avons suivi par amour de parents avant de le faire comme disciples. Nous l’avons toujours suivi depuis l’enfance, Lui le plus jeune de nous, ses frères, mais toujours tellement plus grand de nous…” dit Jacques, avec son admiration sans bornes pour son Jésus.

“Si nous avons une souffrance, c’est que nous tous de sa parenté nous ne l’aimons pas en esprit et avec notre seul esprit. Mais nous ne sommes pas les seuls en Israël à l’aimer mal” dit le Thaddée.

483.7 - Judas l’Iscariote le regarde, et peut-être il parlerait, mais il en est empêché par un cri qui arrive à eux d’un monticule dominant le petit village qu’ils sont en train de côtoyer, en cherchant la route pour y entrer.

“Jésus! Rabbi Jésus! Fils de David et notre Seigneur, aie pitié de nous.”

“Des lépreux! Allons, Maître, autrement le village va accourir et nous retenir dans ses maisons” disent les apôtres.

Mais les lépreux ont l’avantage d’être en avance sur eux, montés sur le chemin, mais à cinquante mètres au moins du village. Ils descendent en boitant et courent vers Jésus en répétant leur cri.

“Entrons dans le village, Maître, eux ne peuvent pas y entrer” disent certains apôtres, mais d’autres répliquent:

“Déjà des femmes viennent regarder. Si nous entrons, nous éviterons les lépreux, mais pas d’être reconnus et retenus.”

Et pendant qu’ils se demandent ce qu’il faut faire, les lépreux s’approchent de plus en plus de Jésus, qui sans souci des mais et des si des apôtres, poursuit son chemin. Les apôtres se résignent à le suivre alors que des femmes, avec des enfants à leurs jupons, et quelques vieillards restés dans le village viennent voir, en se tenant à distance prudente des lépreux, qui cependant s’arrêtent à quelques mètres de Jésus et supplient encore:

“Jésus, aie pitié de nous!”

Jésus les regarde un instant, puis sans s’approcher de ce groupe de douleur, il demande:

“Êtes-vous de ce village?”

“Non, Maître, de différents endroits. Mais cette montagne où nous restons donne de l’autre côté sur la route de Jéricho et cet endroit est bon pour nous…”

“Allez alors au village le plus proche de votre montagne, et montrez-vous aux prêtres.”

Et Jésus reprend sa marche en se déplaçant sur le bord du chemin pour ne pas effleurer les lépreux qui le regardent avancer, sans avoir autre chose qu’un regard d’espoir dans leurs pauvres yeux malades. Et Jésus, arrivé à leur hauteur, lève la main pour les bénir.

Les gens du village, déçus, retournent dans leurs maisons… Les lépreux grimpent de nouveau sur la montagne pour aller vers leur grotte ou vers le chemin de Jéricho.

“Tu as bien fait de ne pas les guérir. Ceux du village ne nous auraient plus laissé aller…”

“Oui, et il faudrait arriver à Éphraïm avant la nuit”.

483.8 - Jésus marche en silence. Désormais le village est caché à la vue par les détours de la route très sinueuse car elle suit les caprices de la montagne au pied de laquelle elle est taillée…

Mais une voix les rejoint:

“Louange au Dieu Très-Haut et à son vrai Messie. En Lui, se trouve toute puissance, sagesse et pitié! Louange au Dieu Très-Haut, qui, en Lui, nous a accordé la paix. Louez-le, vous tous, hommes de Judée et de Samarie, de la Galilée et d’au-delà du Jourdain, jusqu’aux neiges du très haut Hermon, jusqu’aux pierres brûlées de l’Idumée, jusqu’aux sables baignés par les eaux de la Mer Grande, que résonne la louange au Très-Haut et à son Christ. Voici accomplie la prophétie de Balaam ^[5] La prophétie de Balaam se trouve en Nombres 24, 15-19 et l'ânesse de Balaam en Nombres 22, 20-35. Entre ces deux citations, les autres passages se réfèrent à 1 Rois 13, 1-5 | 2 Rois 1, 15-16. . L’Étoile de Jacob resplendit sur le ciel rétabli de la patrie réunie par le vrai Berger ^[6] Nombres 24,16-17. . Voilà accomplies aussi les promesses faites aux patriarches! Voici, voici la parole d’Élie qui nous aima. Écoutez-la, ô peuples de Palestine, et comprenez-la. On ne doit plus boiter des deux côtés ^[7] 1 Rois 18.21. , mais on doit choisir pour la lumière de l’esprit, et si l’esprit est droit, il fera un bon choix. Lui est le Seigneur, suivez-le! Ah! jusqu’à présent nous avons été punis parce que nous ne nous sommes pas efforcés de comprendre! L’homme de Dieu a maudit le faux autel en prophétisant: “Voici que va naître de la maison de David un Fils appelé Josias ^[8] Roi de Juda (640 av. JC) qui ramena Israël au vrai culte en détruisant systématiquement les traces du culte assyrien. Il alla même jusqu'à répandre des ossements humains sur les ruines ou les cendres pour les rendre définitivement impropres aux fonctions cultuelles. Il restaure le Temple et on y découvre le Livre de la Loi enfoui. La lecture du Deutéronome retrouvé est l'occasion d'une grande émotion et d'une grande dévotion. (2Rois, chapitres 21 à 23). qui immolera sur l’autel et consumera les os d’Adam. Et alors l’autel se déchirera jusqu’aux viscères de la Terre et les cendres de l’immolation se répandront au nord et au midi, à l’orient et là où le soleil se couche”. Ne faites pas comme ce sot d’Ochozias, qui envoyait consulter le dieu d’Eqrôn (Acaron) alors que le Très-Haut était en Israël ^[9] 2Rois 1, 1 et suivants. .

Ne soyez pas inférieurs à l’ânesse de Balaam ^[10] Nombres 22, 22 et suivants. qui pour son respect à l’esprit de lumière aurait mérité la vie, alors que serait tombé frappé le prophète qui ne voyait pas. Voici la Lumière qui passe parmi nous. Ouvrez lus yeux, ô aveugles de l’esprit, et voyez”

L’un des lépreux les suit de plus en plus près même sur la grand-route désormais rejointe, en indiquant Jésus aux pèlerins.

Les apôtres, fâchés, se retournent deux ou trois fois en intimant au lépreux, parfaitement guéri, l’ordre de se taire. Et ils vont jusqu’à le menacer la dernière fois.

Mais lui, cessant d’élever ainsi la voix pour parler à tout le monde, répond: