“Non. Mais ayant su que tu étais arrivé, j’ai pensé à venir chez Lazare, presque certain de te trouver. Et Joseph est venu avec moi.”

Ils parlent des événements de la matinée autour du lit de Lazare qui s’y intéresse tellement qu’il semble oublier sa souffrance.

“Mais ce Gamaliel, Seigneur! Tu as entendu?” dit Joseph d’Arimathie.

“J’ai entendu.”

Nicodème dit:

“Moi, par contre, je dis: ce Judas de Kériot, Seigneur! Après ton départ, je l’ai trouvé, vociférant comme un démon, au milieu d’un groupe d’élèves des rabbis. Il t’accusait et te défendait à la fois. Et je suis certain qu’il était vraiment convaincu de bien faire. Eux voulaient te trouver en défaut, poussés à cela par leurs maîtres. Lui combattait leurs accusations avec une fougue attristée en disant: “II n’a qu’un tort, mon Maître! C’est de faire trop peu éclater sa puissance. Il laisse passer l’occasion. Il fatigue les bons par son excessive douceur. Il est Roi: Et il doit agir en Roi. Vous le traitez en serviteur parce qu’il est doux. Et Lui se ruine à n’être que doux. Pour vous, lâches et cruels, il n’y a que le fouet d’un pouvoir absolu et violent. Oh! pourquoi ne puis-je faire de Lui un violent Saül!”

Jésus hoche la tête sans parler.

“Et pourtant il t’aime” observe Nicodème.

“Quel homme déconcertant!” dit Lazare.

“Oui, tu as bien dit. Moi, je ne le comprends pas encore, depuis deux ans que je suis avec lui” confirme le Zélote.

Marie de Magdala se lève avec la majesté d’une reine, et de sa voix splendide elle proclame:

“Moi, je l’ai compris mieux que tous: c’est l’opprobre à côté de la Perfection. Et il n’y a rien d’autre à dire”

Puis elle sort pour quelque occupation, en emmenant avec elle Marziam.

“Peut-être Marie a-t-elle raison” dit Lazare.

“Moi aussi, je le pense” dit Joseph.

365.16 – “Et Toi, Maître, qu’en dis-tu?”

“Je dis que Judas c’est “l’homme”. Comme Gamaliel. L’homme borné près du Dieu infini. L’homme est si étroit dans sa pensée, tant qu’on ne lui fait pas respirer le surnaturel qu’il ne peut accueillir qu’une seule idée, l’incruster en lui, s’incruster en elle et s’en tenir à elle. Même en dépit de l’évidence. Têtu. Obstiné.

Pour la foi, peut-être, à la chose qui l’a le plus frappé. Au fond Gamaliel a une foi, comme peu de gens en Israël, dans le Messie qu’il a entrevu et reconnu dans un enfant. Et il est fidèle à la parole de cet Enfant… Et de même Judas. Saturé de l’idée messianique telle que la plus grande partie d’Israël la cultive, confirmé en elle par la première manifestation qu’il a vue de Moi Jésus chassant les marchands du Temple. Cf. EMV 53. , il voit, il veut voir dans le Christ le roi. Le roi temporel et puissant… et il est fidèle à l’idée qu’il s’est faite.

Oh! combien, même dans l’avenir, se ruineront à cause d’une idée erronée de la foi, rebelle à toute raison! Mais vous, que croyez-vous? Qu’il soit facile de suivre la vérité et la justice en toutes choses? Que croyez-vous? Qu’il soit facile de se sauver parce qu’on est un Gamaliel ou un Judas apôtre? Non. En vérité, en vérité je vous dis qu’il est plus facile de se sauver pour un enfant, un fidèle du commun, que pour quelqu’un qui est élevé à une charge spéciale, à une mission spéciale. Généralement ceux qui sont appelés à un destin extraordinaire laissent entrer en eux l’orgueil de leur vocation, et cet orgueil ouvre les portes à Satan, en chassant Dieu. Les chutes des étoiles arrivent plus facilement que celles des cailloux. Le Maudit cherche à éteindre les astres et il s’insinue, il s’insinue sournoisement pour servir de levier à ceux qui sont choisis afin de les faire tomber. Si mille et dix mille hommes tombent dans les erreurs communes, leur chute n’entraîne qu’eux mêmes. Mais si celui qui tombe est quelqu’un qui a été choisi pour un destin extraordinaire, et devient un instrument de Satan au lieu de l’être pour Dieu, sa voix au lieu d’être “ma” voix, son disciple au lieu d’être “mon” disciple, alors la ruine est bien plus grande et peut même donner naissance à des hérésies profondes qui blessent d’innombrables esprits.

Le bien que je donne à quelqu’un produira beaucoup de bien s’il tombe sur un terrain humble et qui sait rester tel. Mais s’il tombe sur un terrain orgueilleux ou qui devient tel à cause du don reçu, alors de bien il devient mal. À Gamaliel fut accordée une des premières manifestations du Christ. Ce devait être pour lui un précoce appel vers le Christ. C’est la raison de sa surdité à l’appel de ma Voix qui l’appelle. À Judas il a été accordé d’être apôtre: un des douze apôtres parmi les milliers d’hommes d’Israël. Cela devait être sa sanctification. Mais qu’en sera-t-il?…

Mes amis, l’homme est l’éternel Adam… Adam avait tout, tout sauf une chose. Il voulut l’avoir.

Et pourvu que l’homme reste Adam! Mais bien souvent il devient Lucifer. Il a tout, moins la divinité Il a tout, excepté la divinité. Une note de Maria Valtorta sur une copie dactylographiée l'explique ainsi : « L'homme est divinisé par la grâce, mais il n'est pas Dieu. Il devient semblable à Dieu par participation, mais pas par égalité de nature. » . Il veut celle-là. Il veut le surnaturel pour étonner, pour être acclamé, craint, connu, célébré… Et pour avoir quelque chose de ce que seul Dieu peut donner gratuitement, il s’agrippe à Satan, qui est le singe de Dieu, et donne de prétendus dons surnaturels. Oh! quel horrible sort que celui de ses insatanisés!

365.17 – Je vous quitte, mes amis. Je me retire pour quelque temps. J’ai besoin de me recueillir en Dieu…”

Jésus sort très troublé… Ceux qui sont restés: Lazare, Joseph, Nicodème et le Zélote, se regardent.

“Tu as vu comme il était troublé?” demande à mi-voix Joseph à Lazare.

“Je l’ai vu. Il semblait voir un spectacle horrible. L'horreur de l'Enfer et du sort des damnés a été maintes fois décrites par les mystiques et notamment dans Maria Valtorta : Voir par exemple Les Cahiers de 1944, la catéchèse du 15 janvier 1944. ”

“Que peut-il avoir dans le cœur?” demande Nicodème.

“Il n’y a que Lui et l’Éternel qui le sachent” répond Joseph.

“Tu ne sais rien, Simon?”

“Non. Il est certain que depuis des mois, il est très angoissé.”

“Que Dieu le sauve! Mais il est certain que la haine grandit.”

“Oui, Joseph, la haine grandit… Je crois que bientôt la Haine va vaincre l’Amour.”

“Ne dis pas cela, Simon! S’il devait en être ainsi, je ne demanderai plus de guérir! Il vaut mieux mourir que d’assister à la plus horrible des erreurs.”

“Des sacrilèges, devrais-tu dire, Lazare…”

“Et pourtant… Israël est capable de cela. Il est mûr pour répéter le geste de Lucifer, en faisant la guerre au Seigneur béni” soupire Nicodème.

Il se fait un silence pénible, comme une morsure qui leur serre la gorge… La nuit descend dans la pièce où quatre honnêtes hommes pensent aux futurs criminels.