77.6 – Au portail, il y a une femme, jeune, à la tenue provocante. Très belle. “Seigneur, tu veux entrer dans la maison? Entre.”

Jésus la regarde, sévère comme un juge et ne parle pas. C’est Judas qui s’en charge, approuvé par tous.

“Rentre, effrontée, ne nous profane pas de ta respiration, chienne famélique.”

La femme rougit vivement et baisse la tête. Elle s’empresse de disparaître, confuse, insultée par les gamins et les passants.

“Qui est assez pur, pour dire: Je n’ai jamais désiré la pomme offerte par Ève? dit Jésus, sévère, et il ajoute: Indiquez-le moi, celui-là et j’irai le saluer: saint.

Personne? Et alors si, non pas par mépris, mais par faiblesse, vous vous sentez incapable de l’approcher, retirez-vous. Je n’oblige pas les faibles à une lutte inégale. Femme, je voudrais entrer. Cette maison appartenait à quelqu’un qui m’était parent. Elle m’est chère.”

“Entre, Seigneur, si tu n’éprouves pas de dégoût pour moi.”

“Laisse la porte ouverte, pour que les gens voient et ne jasent pas…”

Jésus passe, sérieux, solennel. La femme le salue, subjuguée et n’ose bouger. Mais les insultes de la foule la piquent jusqu’a sang. Elle s’enfuit en courant au fond du jardin pendant que Jésus va jusqu’au pied de l’escalier, jette un coup d’œil par la porte entr’ouverte mais ne rentre pas. Puis il va vers l’emplacement du tombeau, là où maintenant se trouve une espèce de petit temple païen.

“Les ossements des justes, même desséchés et dispersés répandent un baume purifiant et des semences de vie éternelle. Paix aux morts dont la vie a été bonne! Paix aux purs qui dorment dans le Seigneur! Paix à ceux qui ont souffert mais n’ont pas voulu connaître le vice! Paix aux vrais grands du monde et du Ciel! Paix!”

77.7 – La femme, en suivant une haie qui la dissimule l’a rejoint.

“Seigneur!”

“Femme.”

“Ton nom, Seigneur.”

“Jésus.”

“Je ne l’ai jamais entendu. Je suis Romaine: mime et ballerine. Je ne suis experte qu’en lasciveté. Que veut dire ce Nom? Le mien, c’est Aglaé et… et il veut dire: vice ^[4] Aglaé veut dire "rayonnante de beauté", mais elle transpose ici sa déchéance personnelle. .”

“Le mien veut dire: Sauveur.”

“Comment sauves-tu? Qui?”

“Celui qui veut sincèrement le salut. Je sauve en enseignant à être pur, à vouloir la douleur ainsi que l’honneur, le bien à tout prix.”

Jésus parle sans aigreur, mais aussi sans se tourner vers la femme.

“Je suis perdue…”

“Je suis Celui qui cherche ceux qui sont perdus.”

“Je suis morte.”

“Je suis Celui qui donne la Vie.”

“Je suis saleté et mensonge.”