“J’ai eu foi, c’est pour cela que j’ai parlé. Mais j’ai été fortement humilié ^[30] Psaume 115 (116), 10. . Et je disais dans mon trouble: “Tout homme est menteur ^[31] Psaume 115 (116), 2. ”.

Il regarde fixement Judas. La voix de mon Jésus, fatiguée ce soir, reprend sa force quand il s’écrie:

“Elle est précieuse devant Dieu la mort des saints ^[32] Psaume 115 (116), 15. ” et “Tu as brisé mes chaînes ^[33] Psaume 115 (116), 16. . Je te sacrifierai une hostie de louange en invoquant le nom du Seigneur ^[34] Psaume 115 (116), 17. ” et cætera ^[35] Psaume 115 (116), 18-19. .

Un autre bref arrêt dans le chant et puis il reprend:

“Louez tous le Seigneur, ô nations; louez-le tous les peuples. Car elle s’est affermie sur nous sa miséricorde et la vérité du Seigneur dure éternellement ^[36] Psaume 116 (117), 1-2. ”.

Un autre arrêt bref et puis un long hymne:

“Célébrez le Seigneur car Il est bon, car sa miséricorde dure éternellement ^[37] Psaume 117 (118), 1. … ^[38] Psaume 117 (118), 2-29. ”

Judas de Kérioth chante tellement faux que par deux fois Thomas lui redonne le ton de sa puissante voix de baryton et le regarde fixement. Les autres aussi le regardent car généralement il est bien dans le ton de sa voix, j’ai compris, qu’il en est orgueilleux comme du reste. Mais ce soir! Certaines phrases le troublent au point qu’il chante faux et de même des regards de Jésus qui soulignent certaines phrases. L’une d’elles: “Il vaut mieux avoir confiance en Dieu que d’avoir confiance en l’homme ^[39] Psaume 117 (118), 8. .” Une autre: “Bousculé, j’ai vacillé et j’allais tomber, mais le Seigneur m’a soutenu ^[40] Psaume 117 (118), 13. .” Une autre c’est: “Je ne mourrai pas, mais je vivrai et je raconterai les œuvres du Seigneur ^[41] Psaume 117 (118), 17. .” Et enfin ces deux, que je dis maintenant, étranglent la voix dans la gorge du Traître: “La pierre rejetée par les constructeurs est devenue la pierre d’angle ^[42] Psaume 117 (118), 22. ” et “Béni celui qui vient au nom du Seigneur! ^[43] Psaume 117 (118), 26. ”

Le psaume fini, pendant que Jésus découpe des tranches de l’agneau et les présente, Matthieu demande à Judas de Kérioth:

“Mais tu te sens mal?”

“Non. Laisse-moi tranquille. Ne t’occupe pas de moi.”

Matthieu hausse les épaules.

Jean, qui a entendu, dit:

“Le Maître aussi n’est pas bien. Qu’as-tu mon Jésus? Ta voix est faible comme celle d’un malade ou de quelqu’un qui a beaucoup pleuré” et il l’embrasse en restant la tête sur la poitrine de Jésus.

“Il a seulement beaucoup parlé, comme moi j’ai beaucoup marché et pris froid” dit Judas nerveux.

Et Jésus, sans lui répondre, dit à Jean:

“Tu me connais désormais… et tu sais ce qui me fatigue…”

600.13 - L’agneau est presque consommé. Jésus, qui a très peu mangé en buvant seulement une gorgée de vin à chaque calice et en buvant par contre beaucoup d’eau comme s’il était fiévreux, recommence à parler:

“Je veux que vous compreniez mon geste de tout à l’heure. Je vous ai dit que le premier est comme le dernier, et que je vous donnerai une nourriture qui n’est pas corporelle. C’est une nourriture d’humilité que je vous ai donnée, pour votre esprit. Vous m’appelez Maître et Seigneur. Vous dites bien car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez le faire l’un pour l’autre. Je vous ai donné l’exemple afin que vous fassiez comme j’ai fait.

En vérité je vous dis: le serviteur n’est pas plus que le Maître, et l’apôtre n’est pas plus que Celui qui l’a fait tel. Cherchez à comprendre ces choses. Si ensuite, en les comprenant, vous les mettez en pratique vous serez bienheureux. Mais vous ne serez pas tous bienheureux. Je vous connais. Je sais qui j’ai choisi. Je ne parle pas de tous de la même manière, mais je dis ce qui est vrai. D’autre part doit s’accomplir ce qui est écrit à mon sujet: “Celui qui a mangé le pain avec Moi, a levé son talon sur Moi ^[44] Psaume 40 (41), 10. ”. Je vous dis tout avant que cela n’arrive, pour que vous n’ayez pas de doutes sur Moi. Quand tout sera accompli, vous croirez encore davantage que Je suis Moi. Celui qui m’accueille, accueille Celui qui m’a envoyé: le Père Saint qui est dans les Cieux, et celui qui accueillera ceux que je lui enverrai il m’accueillera Moi-même. Car je suis avec le Père et vous êtes avec Moi… Mais maintenant accomplissons le rite.”

Il verse de nouveau du vin dans le calice commun et avant d’en boire et d’en faire boire il se lève, et tous se lèvent avec Lui et il chante de nouveau un des psaumes d’auparavant:

“J’ai eu foi, et c’est pour cela que j’ai parlé…” et puis un autre qui n’en finit pas. Beau… mais sans fin! Je crois le retrouver, pour le commencement et la longueur, dans le psaume 118 ^[45] Psaume 118 (119). . Ils le chantent ainsi. Un morceau tous ensemble, puis à tour de rôle chacun dit un verset et les autres un morceau ensemble, et ainsi jusqu’à la fin. Je crois qu’à la fin ils ont soif!

600.14 - Jésus s’assied, il ne s’allonge pas. Il reste assis, comme nous, et il parle:

“Maintenant que l’ancien rite est accompli, je célèbre le nouveau rite. Je vous ai promis un miracle d’amour. C’est l’heure de le faire. C’est pour cela que j’ai désiré cette Pâque. Dorénavant voilà l’Hostie qui sera consommée dans un perpétuel rite d’amour. Je vous ai aimés pour toute la vie de la Terre, mes chers amis. Je vous ai aimés pour toute l’éternité, mes fils. Et je veux vous aimer jusqu’à la fin. Il n’y a pas de chose plus grande que celle-là. Rappelez-vous-en. Je m’en vais, mais nous resterons unis pour toujours grâce au miracle que maintenant j’accomplis.”

Jésus prend un pain encore entier, le met sur le calice rempli. Il bénit et offre l’un et l’autre, puis il partage le pain, en fait treize morceaux et en donne un à chacun des apôtres en disant:

“Prenez et mangez. Ceci est mon Corps. Faites ceci en mémoire de Moi qui m’en vais.”

Il donne le calice et dit:

“Prenez et buvez. Ceci est mon Sang. Ceci est le calice du nouveau pacte dans le Sang et par mon Sang qui sera répandu pour vous pour la rémission de vos péchés et pour vous donner la Vie. Faites ceci en mémoire de Moi.”

(suite du chapitre)