578 – Rencontre avec des disciples et des hommes de valeur conduits par Manahen. Arrivée à Jéricho
11 mars 1947
Le mardi 11 mars 1947.
578.1 – Déjà les murs blancs des maisons de Jéricho et ses palmiers se profilent contre un ciel d’un bleu intense de céramique ou d’émail, quand, près d’un bosquet de tamaris ébouriffés, de mimosas sensibles, d’aubépines aux longues épines, d’autres arbres la plupart épineux, qui semblent être renversés là de la montagne ardue qui est en arrière de Jéricho, Jésus rencontre un groupe important de disciples conduits par Manahen. Ils semblent attendre et ils attendent en effet, et ils le disent après avoir salué le Maître ajoutant que d’autres s’étaient répandus sur d’autres routes pour savoir, car le retard d’une nuit toute entière pour l’arrivée à Jéricho les avait impressionnés.
“Je suis venu ici avec eux, et je ne te quitterai plus jusqu’à ce que je te sache en sécurité chez Lazare” dit Manahen.
“Pourquoi? Y a-t-il quelque danger?…” demande Jude Thaddée.
“Vous êtes en Judée… Le décret vous le connaissez, et la haine aussi. Par conséquent tout est à craindre” répond Manahen et, s’étant tourné vers Jésus, il explique:
“J’ai pris avec moi les plus courageux car on pouvait présumer que, s’ils ne t’avaient pas pris, tu serais passé par là. Et nous avons compté sur notre valeur de disciples et d’hommes pour pouvoir impressionner les mauvais et te faire respecter.”
En effet il a avec lui des anciens disciples de Gamaliel Étienne et Hermas. , le prêtre Jean, Nicolaï d’Antioche, Jean d’Éphèse et d’autres hommes vigoureux dans la fleur de l’âge, d’un air plus distingué que le commun, que je ne connais pas. De quelques-uns d’entre eux Manahen fait rapidement la présentation, alors que d’autres ne sont pas présentés. Ce sont des hommes de toutes les régions de la Palestine parmi lesquels ceux de la cour d’Hérode Philippe Dans la dynastie des Iduméens fondée par Hérode le grand, il y a deux Philippe, tous les deux demi-frères de Hérode Antipas : Hérode Philippe, mari légitime de Hérodiade et père de Salomé. Celle-ci le quitta pour son demi-frère Hérode Antipas. On comprend l'animosité qui devait exister entre eux et qui explique peut-être la présence de courtisans ici. Philippe le Tétrarque qui épousa ultérieurement Salomé sa nièce. Ces mœurs complexes mais généralisées dans cette famille se comprennent mieux avec l'arbre généalogique. . Des noms des plus anciennes familles d’Israël Parmi les nobles qui ont rejoint le Christ à l'instigation de Manahen, il y a Jude le sanhédriste, descendant des assidéens qui luttèrent contre Antiochus Épiphane, aux côtés de Judas Macchabée. Il y a aussi Eliel et Elcana, les frères de Jeanne de Kouza. Tous de sang royal. résonnent ainsi sur la route près du bosquet ébouriffé où le vent fait trembler les feuilles des mimosas et incline les rejetons des aubépines.
578.2 – “Allons. N’y a-t-il personne avec les femmes chez Nikê?” demande Jésus.
“Les bergers. Tous, sauf Jonathas qui attend Jeanne dans son palais de Jérusalem. Mais le nombre de tes disciples a augmenté sans mesure. Hier ils étaient environ cinq cents qui attendaient à Jéricho, tellement que les serviteurs d’Hérode en étaient impressionnés et l’avaient rapporté à leur maître. Et lui ne savait pas s’il fallait trembler ou sévir. Mais il est obsédé par le souvenir de Jean et il n’ose plus lever la main sur aucun prophète Comme beaucoup, la résurrection de Lazare a plongé Hérode Antipas dans la crainte, en particulier celle de voir Jean-Baptiste ressusciter pour l'accuser de son meurtre. Voir EMV 549.2. …”
“Bien! Cela ne te fera pas de mal!” s’écrie Pierre en se frottant joyeusement les mains.
“C’est celui qui a le moins d’importance, cependant. C’est une idole que chacun peut manœuvrer à son gré et qui l’a en mains sait le manœuvrer.”
“Et qui le tient? Pilate, peut-être?” demande Barthélemy.
“Pilate, pour agir, n’a pas besoin d’Hérode. C’est un serviteur, Hérode. Ce n’est pas aux serviteurs que s’adressent les puissants” répond Manahen.
*Et qui alors?” demande Barthélemy.
“Le Temple” dit avec assurance quelqu’un qui est avec Manahen.
“Mais pour le Temple, Hérode est anathème. Son péché…”
“Tu es bien naïf, Barthélemy, malgré ta science et ton âge! Tu ne sais donc pas que le Temple sait passer sur beaucoup de choses, sur trop de choses, pour atteindre son but? C’est pour cela qu’il n’est plus digne d’exister” dit Manahen avec un geste de souverain mépris.
“Tu es Israélite. Tu ne dois pas parler ainsi. Le Temple est toujours le Temple pour nous” dit Barthélemy pour l’avertir.
“Non. C’est le cadavre de ce qu’il était. Et un cadavre devient charogne immonde quand il est mort depuis un certain temps. C’est pour cela que Dieu a envoyé le Temple vivant: pour que nous puissions nous prosterner devant le Seigneur sans que ce soit une pantomime immonde.”
578.3 – “Tais-toi!” susurre à Manahen un autre qui est avec lui Jude le sanhédriste fait justement partie du Temple (le Sanhédrin), mais il est aussi disciple du Christ à la suite de Manahen. , parce qu’il parle trop clairement. C’est un de ceux qui n’ont pas été présentés et qui reste entièrement couvert.
“Et pourquoi devrais-je me taire, si c’est ainsi que parle mon cœur? Penses-tu que ce que je dis puisse nuire au Maître? S’il en est ainsi, je me tairai, pas pour une autre raison. Même s’ils me condamnaient, je saurai dire: “C’est ce que je pense et ne châtiez pas d’autres que moi”.
“Manahen a raison. Cela suffit de se taire par peur. C’est le moment pour chacun de se prononcer pour ou contre et pour dire ce qu’il a sur le cœur. Je pense comme toi, frère en Jésus. Et si cela peut causer notre mort, nous mourrons ensemble en confessant encore la vérité” dit impétueusement Étienne.
“Soyez prudents! Soyez prudents! exhorte Barthélemy. Le Temple est toujours le Temple. Il faillira, certainement il n’est pas parfait, mais il est… il est… Après Dieu, il n’y a personne de plus grand, et forces de plus grandes que le Grand Prêtre et le Sanhédrin… Ils représentent Dieu, et nous devons voir ce qu’ils représentent, non ce qu’ils sont. Je me trompe peut-être, Maître?”