“Mais nous parlions de miracle et nous voulions dire que personne de nous ne peut les faire parce que Satan n’est pas avec nous.”

“Non. Parce que Dieu n’est pas avec nous. Moïse sépara les eaux et ouvrit le rocher, Josué arrêta le soleil, Élie ressuscita l’enfant et fit tomber la pluie, mais Dieu était avec eux. Je vous rappelle qu’il y a six choses que Dieu hait et qu’il exècre la septième: les yeux orgueilleux, la langue menteuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des desseins mauvais, les pieds qui courent rapidement vers le mal, le faux témoin qui dit des mensonges et celui qui met la discorde parmi ses frères ^[5] Proverbes 6,16. . Nous faisons toutes ces choses. Je dis “nous”, mais c’est vous seuls qui les faites, car moi je m’abstiens de crier “Hosanna” et de crier “Anathème”.

549.9 - J’attends.”

“Le signe! Naturellement, tu attends le signe! Mais quel signe attends-tu d’un pauvre fou, si vraiment nous voulons Lui donner tous les pardons?”

Gamaliel lève les mains et, les bras en avant, les yeux fermés, la tête légèrement inclinée, hiératique d’autant plus qu’il parle lentement et d’une voix lointaine:

“J’ai interrogé anxieusement le Seigneur pour qu’Il m’indiquât la vérité, et Lui a éclairé pour moi les paroles de Jésus fils de Sirac, celles-ci: “Le Créateur de toutes choses m’a parlé et m’a donné ses ordres, et Celui qui m’a crée a reposé dans mon Tabernacle et Il m’a dit: ‘Habite en Jacob, que ton héritage soit en Israël, jette tes racines parmi mes élus” ^[6] Siracide 24,8. … Et encore Il m’a éclairé celles-ci, et je les ai reconnues: “Venez à Moi, vous tous qui me désirez et rassasiez-vous de mes fruits, car mon esprit est plus doux que le miel et mon héritage plus qu’un rayon de miel. Mon souvenir durera dans les générations des siècles. Celui qui me mange aura faim de Moi, et celui qui boit de Moi aura soif de Moi, et celui qui m’écoute n’aura pas à rougir, et celui qui travaille pour Moi ne pèche pas, et celui qui me met en lumière aura la vie éternelle” ^[7] Siracide 24, 19-22. .

Et la lumière de Dieu s’accrut en mon esprit alors que mes yeux lisaient ces paroles: “Ce sont toutes ces choses que contient le livre de la Vie, le testament du Très-Haut, la doctrine de la Vérité ^[8] Siracide 24,24. … Dieu a promis à David de faire naître de lui le Roi très puissant qui doit rester assis éternellement sur le trône de la gloire. Lui regorge de sagesse comme le Phison et le Tigre au temps des nouveaux fruits, comme l’Euphrate regorge d’intelligence, et il croît comme le Jourdain au temps de la moisson. Il répand la sagesse comme la lumière… Lui, le premier, l’a parfaitement connue” ^[9] Siracide 24,25-29. . Voilà les lumières que Dieu m’a données! Mais, hélas! que dis-je, que la Sagesse qui est parmi nous est trop grande pour que nous la comprenions et que nous accueillions une pensée plus vaste que la mer et un conseil plus profond que le grand abîme. Et nous l’entendons crier: “Comme un canal d’eaux immenses j’ai jailli du Paradis et j’ai dit: ‘J’arroserai mon jardin’ et voilà que mon canal devient un fleuve, et le fleuve une mer. Comme l’aurore, je diffuse à tous ma doctrine et je la ferai connaître à ceux qui sont le plus loin. Je pénétrerai dans les parties les plus basses, je jetterai mon regard sur ceux qui dorment, j’éclairerai ceux qui espèrent dans le Seigneur. Et je répandrai encore ma doctrine comme une prophétie et je la laisserai à ceux qui cherchent la sagesse, je ne cesserai pas de l’annoncer jusqu’au siècle saint. Je n’ai pas travaillé pour moi seulement, mais pour tous ceux qui cherchent la vérité” ^[10] Siracide 24,30-34. . Voilà ce que m’a fait lire Jéhovah (Jeovè), le Très-Haut”

Et il abaisse les bras en relevant la tête.

“Mais alors pour toi il est le Messie?! Dis-le!”

“Ce n’est pas le Messie.”

“Il ne l’est pas? Mais alors, qu’est-il pour toi? Un démon, non. Un ange, non. Le Messie, non,..”

“Il est Celui qui est. ^[11] Rapprochement avec le Nom divin donné à Moïse sur le Sinaï : IHWH (Jéhovah) = Je Suis. Cf. Exode 3, 14. ”

“Tu délires! Il est Dieu? Il est Dieu pour toi, ce fou?”

“Il est Celui qui est. Dieu sait ce qu’il est. Nous voyons ses œuvres, Dieu voit aussi ses pensées. Mais il n’est pas le Messie car, pour nous, Messie veut dire Roi. Lui n’est pas, ne sera pas roi. Mais il est saint, et ses œuvres sont celles d’un saint. Et nous, nous ne pouvons pas lever la main sur l’Innocent, sans commettre un péché. Moi, je ne souscrirai pas au péché.”

“Mais par ces paroles tu l’as presque appelé l’Attendu!”

“C’est ce que j’ai dit. Tant qu’a duré la lumière du Très-Haut, je l’ai vu tel. Puis… quand m’a abandonné la main du Seigneur, élevé dans sa lumière, je suis redevenu homme, l’homme d’Israël, et les paroles n’ont plus été que des paroles auxquelles l’homme d’Israël, moi, vous, ceux d’avant nous et, que Dieu ne le permette pas, ceux d’après nous, donnent le sens de leur, de notre pensée, pas le sens qu’elles ont dans la Pensée éternelle qui les a dictées à son serviteur.”

549.10 - “Nous parlons, nous divaguons, nous perdons du temps et, pendant ce temps-là, le peuple s’agite” dit Chanania de sa voix rauque.

“Bien dit! Il faut décider et agir, pour se sauver et triompher.”

“Vous dites que Pilate n’a pas voulu nous écouter quand nous demandions son aide contre le Nazaréen. Mais si nous lui faisions savoir… Vous avez dit auparavant que si les troupes s’exaltent elles peuvent le proclamer César… Eh! Eh! c’est une bonne idée! Allons exposer au Proconsul ce danger. Nous serons honorés comme de fidèles serviteurs de Rome et… si lui intervient nous serons débarrassés du Rabbi. Allons, allons! Toi, Éléazar d’Hanne, qui es plus que tous son ami, sois notre chef” dit en riant Elchias de sa voix de serpent.

Il y a un peu d’hésitation, mais ensuite un groupe des plus fanatiques sort pour se rendre à l’Antonia. Caïphe reste avec les autres.

“À cette heure! Ils ne seront pas reçus” objecte quelqu’un.

“Non, au contraire! C’est la meilleure. Ponce est toujours de bonne humeur quand il a bu et mangé comme boit et mange un païen… ”

549.11 - Je les laisse là à discuter, et pour moi s’éclaire la scène de l’Antonia.

Le parcours est fait vite et sans difficulté tant est limpide la clarté de la lune qui contraste grandement avec la lumière rouge des lampes allumées dans le vestibule du palais prétorien.

Eléazar réussit à se faire annoncer à Pilate, et on les fait passer dans une grande salle vide, absolument vide. Il n’y a qu’un siège massif, avec un dossier bas, couvert d’un drap pourpre qui ressort vivement dans la blancheur absolue de la salle. Ils se tiennent en groupe, un peu craintifs, transis de froid, debout sur le marbre blanc du pavé. Il ne vient personne. Le silence est absolu. Pourtant, par intervalles, une musique lointaine rompt ce silence.