Et pourtant, dans votre Olympe, vous n’avez pas placés ceux qui par la vertu de leur vie se sont tellement élevés au-dessus de la masse humaine qu’ils se sont approchés des royaumes de l’esprit, mais ceux que vous avez craints comme des maîtres cruels, ou que vous avez adulés avec une servilité d’esclaves, ou bien que vous avez admirés comme des modèles vivants de cette liberté des instincts animaux qui, pour vos appétits anormaux, paraissent le but et la fin de la vie.

Et vous avez envié ceux qui ont été admis parmi les dieux, laissant de côté ceux qui se sont approchés davantage de la divinité par la pratique et la doctrine enseignée et vécue d’une vie vertueuse.

Maintenant en vérité je vous donne le moyen de devenir des dieux ^[5] VOUS ÊTES DES DIEUX : "devenir des dieux" et, deux lignes plus bas, "sera dieu" (à laquelle suit la précision dieu fils de Dieu) sont des expressions semblables à celle du Psaume 81 (Hébreu 82),6, rappelée en Jean 10,34. D'ailleurs, l'usage de la minuscule au début du mot "dieu" et le contexte tout entier (en particulier là où il dit "au Royaume de Celui qui vous a créés") font exclure qu'on puisse attribuer à l'homme la nature divine. Maria Valtorta l'explique dans les notes que nous mettons en EMV 170.4 | EMV 365.16 | et EMV 537.11. Le texte de l'œuvre lui-même le met en évidence, comme en EMV 58.5 (où les fidèles sont qualifiés de dieux mineurs) | en EMV 470.4 (où Adam, en état de grâce, est dit de peu inférieur à Dieu son Créateur) | en EMV 506.2 (où on parle de l'homme qui devient dieu par participation et par grâce). C'est ainsi qu'il faut interpréter d'autres affirmations analogues, comme celles de EMV 515.3 (les vrais hommes obéissants deviendront dieux) | EMV 516.5 | EMV 524.7 | EMV 600.36 | et EMV 606.14. . Celui qui fait ce que je dis, et croit ce que j’enseigne, montera vers l’Olympe véritable et sera dieu, dieu, fils de Dieu dans un Ciel où il n’y a pas de corruption d’aucune sorte et où l’Amour est l’unique loi. Dans un Ciel où l’on s’aime spirituellement sans la pesanteur et les pièges des sens pour rendre ennemis l’un de l’autre les habitants, ainsi qu’il arrive dans vos religions.

Je ne viens pas vous demander des actes bruyamment héroïques. Je viens vous dire: vivez comme des créatures douées d’une âme et de la raison, et non comme des brutes. Vivez de manière à mériter de vivre, de vivre réellement, par la partie immortelle qui est en vous dans le Royaume de Celui qui vous a créés.

463.5 - Moi, je suis la Vie. Je viens vous enseigner la route pour aller à la Vie. Je viens pour vous donner la Vie à vous tous, et vous la donner pour vous ressusciter de votre mort, de votre tombeau de péché et d’idolâtrie. Je suis la Miséricorde. Je viens vous appeler, vous réunir tous. Je suis le Christ Sauveur. Mon Royaume n’est pas de ce monde. Et pourtant, pour celui qui croit en Moi et en ma parole, un royaume naît dans son cœur, dès les jours de ce monde, et c’est le Royaume de Dieu, le Royaume de Dieu en vous.

Il est dit de Moi que je suis Celui qui amènera la justice entre les nations ^[6] En Isaïe 42,1-9. . C’est vrai. Car si les citoyens de toutes les nations faisaient ce que j’enseigne, haines, guerres, vexations, prendraient fin.

Il est dit de Moi que je n’élèverai pas la voix pour maudire les pécheurs, ni la main pour détruire ceux qui sont comme des roseaux brisés et des mèches fumantes à cause de leur manière inconvenante de vivre. C’est vrai. Je suis le Sauveur, et je viens pour fortifier ceux qui sont croulants, pour donner de l’huile à ceux dont la mèche est fumeuse faute de combustible.

Il est dit de Moi que je suis Celui qui ouvre les yeux aux aveugles et qui tire de prison les prisonniers, et amène à la lumière ceux qui étaient dans les ténèbres de la prison. C’est vrai. Les aveugles les plus aveugles ce sont ceux qui même avec la vue de l’âme ne voient pas la Lumière, c’est-à-dire le vrai Dieu. Moi qui suis la Lumière du monde, je viens pour qu’ils voient. Les prisonniers les plus prisonniers sont ceux qui ont pour prisons leurs passions mauvaises. Toute autre chaîne disparaît avec la mort du prisonnier, mais les chaînes des vices durent et enchaînent même après la mort de la chair. Moi, je viens les défaire. Je viens pour faire sortir des ténèbres de la prison souterraine de l’ignorance de Dieu, tous ceux que le paganisme étouffe sous l’amas de ses idolâtries.

463.6 - Venez à la Lumière et au Salut. Venez à Moi car mon Royaume est le vrai Royaume et ma Loi est bonne. Elle ne vous demande que d’aimer le Dieu Unique et votre prochain, et par conséquent de répudier les idoles et les passions qui vous rendent durs de cœur, arides, sensuels, voleurs, homicides.

Le monde dit: “Accablons celui qui est pauvre, faible, seul ^[7] Comme en Sagesse 2,10-12. . Que la force soit notre droit, la dureté le fond de notre être, que l’intransigeance, la haine, la férocité soient nos armes. Puisqu’il ne réagit pas, que le juste soit foulé aux pieds; opprimons la veuve et l’orphelin dont la voix est faible”.

Moi, je dis: soyez pleins de douceur et de mansuétude, pardonnez à vos ennemis, secourez les faibles; soyez justes dans les ventes et les achats; soyez magnanimes même quand vous avez le droit de votre côté. Ne profitez pas de votre puissance pour accabler ceux qui déjà ont de la peine. Ne vous vengez pas. Laissez à Dieu le soin de votre sauvegarde. Soyez modérés en toutes vos tendances, car la tempérance est la preuve de la force morale, alors que la concupiscence est la preuve de la faiblesse. Soyez des hommes et non pas des brutes, et ne craignez pas d’être descendus trop bas et de ne pouvoir vous relever.

En vérité je vous le dis: une eau bourbeuse peut redevenir une eau pure en s’évaporant au soleil, elle se purifie en se laissant chauffer et élever vers le ciel pour retomber en une pluie pure et une rosée salutaire, pourvu qu’elle sache se laisser frapper par le soleil, de la même façon les esprits qui s’approcheront de la grande Lumière qu’est Dieu, et qui crieront vers Lui: “J’ai péché, je suis fange mais j’aspire à Toi, Lumière” deviendront des esprits qui montent purifiés vers leur Créateur. Enlevez à la mort son horreur en faisant de votre vie une monnaie pour acquérir la Vie. Dépouillez-vous du passé comme d’un vêtement souillé et revêtez-vous de la vertu.

Je suis la Parole de Dieu, et je vous dis en son Nom que celui qui aura foi en Lui et bonne volonté, et qui aura le regret du passé et une droite intention pour l’avenir, qu’il soit hébreu ou gentil, deviendra fils de Dieu et possesseur du Royaume des Cieux. Je vous ai dit au commencement: “Qui est le Messie?” Je vous dis maintenant: c’est Moi qui vous parle et mon Royaume est dans vos cœurs si vous l’accueillez, et ensuite il sera au Ciel que je vous ouvrirai si vous savez persévérer dans ma Doctrine. Le Messie c’est cela et rien de plus. C’est le Roi d’un royaume spirituel dont, par son Sacrifice, il ouvrira les portes à tous les hommes de bonne volonté”

463.7 - Jésus a fini de parler et il va s’éloigner en prenant un petit escalier qui va de la digue à la rive. Il veut peut-être rejoindre la barque de Pierre qui tangue près d’un quai rudimentaire. Mais il se retourne tout à coup et regardant dans la foule il crie:

“Qui m’a appelé pour son esprit et sa chair?”

Personne ne répond.

Il répète la question et tourne ses yeux magnifiques sur la foule qui l’entoure par derrière, non seulement sur la route, mais aussi en bas sur la grève. Encore le silence.

Matthieu remarque:

“Maître, qui sait combien, en ce moment, ont soupiré vers Toi sous l’émotion de tes paroles…”

“Non Une âme a crié: “Pitié” et je l’ai entendue. Et pour vous dire que c’est vrai, je lui réponds: “Qu’il te soit fait selon ta demande car il est juste le mouvement de ton cœur”.

Et grand, magnifique, il tend impérieusement la main vers le rivage.

Il essaie encore d’aller vers le petit escalier, mais il trouve en face de Lui Kouza, descendu, on le comprend, de quelque barque, et qui le salue profondément.

“Je te cherche depuis plusieurs jours. J’ai fait le tour du lac, toujours à ta poursuite, Maître. Il est urgent que je te parle. Sois mon hôte. J’ai beaucoup d’amis avec moi.”

“Hier, j’étais à Tibériade.”

“On me l’a dit, mais je ne suis pas seul. Tu vois ces barques qui s’en vont vers l’autre rive. Il y en a là plusieurs qui veulent te voir.