354 – Le discours sur le Pain du Ciel, dans la synagogue de Capharnaüm, et la défection de nombreux disciples

28 mai 1944 / 7 décembre 1945

354.1 - Avant la vision du 7 décembre a été placée celle de la seconde multiplication des pains reçue le 28 mai 1944, avec la dictée qui s’y rapporte.

Vision du vendredi 7 décembre 1945

354.2 - La plage de Capharnaüm fourmille de gens qui sortent d’une vraie flottille de barques de toutes tailles. Les premiers à débarquer partent dans la foule à la recherche du Maître, d’un apôtre ou au moins d’un disciple. Ils interrogent les uns et les autres…

Finalement, un homme répond:

«Le Maître? Les apôtres? Non. Ils sont partis dès la fin du sabbat et ne sont pas rentrés. Mais ils vont revenir, car il y a des disciples. J’ai parlé tout à l’heure avec l’un d’entre eux. Ce doit être un grand disciple. Il parle comme Jaïre! Il s'agit d'Étienne. Le discours qu'il fait devant le Sanhédrin avant sa condamnation et sa lapidation, montre la justesse de cette remarque. Il est allé vers cette maison au milieu des champs, en suivant la mer.»

L’homme qui a posé la question en répand le bruit, et tous se précipitent vers l’endroit indiqué. Mais après avoir fait environ deux cents mètres sur la rive, ils rencontrent tout un groupe de disciples qui viennent vers Capharnaüm en faisant de grands gestes. Ils les saluent et demandent:

«Où est le Maître?»

Les disciples répondent:

«Pendant la nuit, après le miracle De la 2ème multiplication des pains. , il est parti en barque de l’autre côté de la mer en compagnie de ses disciples. Nous avons vu, au clair de lune, les voiles qui cinglaient vers Dalmanutha.

- Ah! voilà! Nous le cherchions à Magdala chez Marie, et il n’y était pas! Pourtant… les pêcheurs de Magdala auraient pu nous le dire!

-Ils ne l’auront pas su. Peut-être est-il allé sur les monts d’Arbel pour prier. Il y est déjà passé une fois, l’an dernier avant la Pâque. Je l’ai rencontré à ce moment-là, par une très grande grâce du Seigneur à son pauvre serviteur, dit Étienne.

- Mais il ne revient pas ici?

- Il va sûrement revenir. Il doit faire ses adieux et donner des ordres. Mais que voulez-vous?

- L’entendre encore, le suivre, devenir ses disciples.

- Il va maintenant à Jérusalem. Vous l’y retrouverez. Et là, dans la Maison de Dieu, le Seigneur vous parlera, si pour vous il est utile de le suivre.

354.3 - Car il est bon que vous sachiez que, s’il ne repousse personne, nous avons en nous des tendances qui repoussent la Lumière. Certains en sont saturés — cela ne serait qu’un moindre mal car lui, il est Lumière et si nous devenons loyalement ses disciples avec une volonté bien décidée, sa lumière nous pénètre et chasse nos ténèbres —. Mais s’ils y sont plongés et s’y attachent comme à leur propre chair, alors il vaut mieux qu’ils s’abstiennent de venir, à moins qu’ils ne se détruisent pour se recréer à neuf. Réfléchissez donc pour savoir si vous avez en vous la force de prendre un nouvel esprit, une nouvelle manière de penser, une nouvelle façon de vouloir. Priez pour pouvoir connaître la vérité sur votre vocation. Puis venez, si vous croyez. Et veuille le Très-Haut, qui a guidé Israël dans son “Passage Passage déjà rappelé en EMV 340.9. ”, vous guider, en ce “Pessah Pessah, la Pâque. ”, pour que vous marchiez à la suite de l’Agneau, hors des déserts, vers la Terre éternelle, vers le Royaume de Dieu, dit Étienne au nom de tous ses compagnons.

- Non, non! Tout de suite! Tout de suite! Personne ne fait ce que lui fait. Nous voulons le suivre» dit la foule en effervescence.

Étienne a un sourire où passent beaucoup d’expressions. Il ouvre les bras et dit:

«C’est parce qu’il vous a donné en abondance du bon pain que vous voulez venir? Croyez-vous qu’à l’avenir il ne vous donnera que cela? Lui, il promet à ceux qui le suivent ce qui est son lot: la souffrance, la persécution, le martyre. Ce ne sont pas des roses, mais des épines; pas des caresses, mais des gifles, pas du pain, mais des pierres qui sont prêtes pour les “christ”. Et je parle ainsi sans blasphémer, parce que ses vrais fidèles seront oints de l’huile sainte Christ, du grec christós, est la traduction du terme hébreu mashia'h, dont dérive le nom français «Messie». Il signifie «l'oint [du Seigneur]». faite de sa grâce et de sa souffrance, et nous serons “oints” pour être victimes sur l’autel et rois au Ciel.

- Eh bien? En serais-tu jaloux? Tu en es, toi? Nous voulons en être nous aussi. Il est le Maître pour tous.

- C’est bien. Je vous le disais parce que je vous aime et que je veux que vous sachiez ce que c’est qu’être ses “disciples” pour ne pas être ensuite des déserteurs. Allons donc l’attendre tous ensemble à sa maison. Le crépuscule commence et c’est le début du sabbat. Il viendra le passer ici avant son départ.»

354.4 - Ils se dirigent vers la ville en discutant. Plusieurs interrogent Étienne - et Hermas qui les a rejoints -, car, aux yeux des juifs, ils ont une lumière spéciale en tant qu’élèves préférés de Gamaliel. Plusieurs demandent: “Mais que dit Gamaliel de lui?”, d’autres: “Est-ce lui qui vous a envoyés?”, et d’autres encore: “N’a-t-il pas souffert de vous perdre?”, ou bien: “Et le Maître, que dit-il du grand rabbi?”

Les deux hommes répondent avec patience: