300 – Avec les scribes et les pharisiens chez Daniel, le ressuscité de Naïm

12 octobre 1945

Le vendredi 12 octobre 1945.

300.1 - La ville de Naïm est toute en fête, Jésus est son hôte, pour la première fois depuis la résurrection du jeune Daniel ^[1] Voir EMV 189.2. .

Précédé et suivi par un grand nombre de personnes, Jésus traverse la ville en la bénissant. À ceux de Naïm se sont unies d’autres personnes d’autres lieux, provenant de Capharnaüm où ils étaient allés le chercher et d’où on les avait envoyés à Cana, et de là à Naïm. J’ai l’impression que maintenant qu’il a de nombreux disciples, Jésus a organisé une sorte de réseau d’informations, de sorte que les voyageurs qui le cherchent puissent le trouver malgré ses continuels déplacements, bien que de quelques milles par jour, suivant que le permettent la saison et la brièveté des jours. Et parmi ceux qui sont allés le chercher d’ailleurs, il ne manque pas de pharisiens et de scribes très polis en apparence…

300.2 - Jésus est reçu dans la maison du jeune ressuscité. S’y trouvent aussi rassemblés les notables du pays, la mère de Daniel, voyant les scribes et les pharisiens: sept comme les vices capitaux ^[2] Maria Valtorta a la métaphore cinglante, mais sans doute méritée. Les sept péchés capitaux sont : l'orgueil, l'avarice, l'envie, la colère, l'impureté, la gourmandise, la paresse (spirituelle) ou acédie. Ils sont appelés ainsi car ils conduisent à d'autres péchés : ils en sont la tête (caput, en latin). Voir Catéchisme § 1866. , les invite humblement en s’excusant de ne pas leur offrir une demeure plus digne.

“Il y a le Maître, il y a le Maître, femme. Cela donne de la valeur même à une caverne, mais ta maison est bien mieux qu’une caverne et nous y entrons en disant: “Paix à toi et à ta maison”

En effet la femme, tout en n’étant certainement pas riche, s’est mise en quatre pour honorer Jésus. Certainement sont entrées en lice toutes les richesses de Naïm réunies pour orner la maison et la table. Et les propriétaires respectives observent, de tous les points possibles, la troupe qui passe dans le couloir d’entrée donnant accès à deux pièces dans lesquelles la maîtresse de maison a préparé les tables. Peut-être ont-elles demandé cela seulement pour le prêt de la vaisselle, des nappes et des sièges et pour le travail aux fours: voir de près le Maître et respirer là où il respire. Et maintenant elles se présentent çà et là, rouges, enfarinées, couvertes de cendre ou avec leurs mains dégoulinantes, selon leurs occupations culinaires. Elles regardent, elles prennent leur petite part de regard divin, leur petite part de voix divine, boivent la douce bénédiction et la douce figure de tous leurs yeux et de toutes leurs oreilles, et elles retournent encore plus rouges à leurs fours, leurs huches et leurs éviers: heureuses.

Très heureuse aussi celle qui, avec la maîtresse de maison, offre les bassins des ablutions aux hôtes de marque. C’est une jeune fille aux cheveux et aux yeux noirs et au teint couleur de rose. Et elle devient encore plus rose, lorsque la maîtresse de maison avertit Jésus que c’est l’épouse de son fils et que ce sera bientôt les noces.

“Nous avons attendu ta venue pour les célébrer, pour que la maison toute entière fût sanctifiée par Toi, Mais maintenant bénis-la elle aussi pour qu’elle soit une bonne épouse dans cette maison.”

Jésus la regarde et comme la jeune épouse s’incline, il lui impose les mains en disant:

“Que refleurissent en toi les vertus de Sarah, de Rébecca et de Rachel ^[3] Épouses respectives d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, bien que, pour ce dernier, il fut marié d'abord à Léa par la ruse de son beau-père Laban. Cf. Genèse 24 | Genèse 25,19-28. et que de toi naissent de vrais enfants de Dieu, pour sa gloire et pour la joie de cette demeure.”

Maintenant Jésus et les notables sont purifiés et ils entrent dans la salle du festin avec le jeune maître de maison, alors que les apôtres et d’autres hommes de Naïm moins influents entrent dans la pièce en face. Et le repas a lieu.

300.3 - Je comprends d’après les conversations qu’avant le commencement de la vision, Jésus avait prêché et opéré des guérisons à Naïm, mais les pharisiens s’arrêtent peu à cela. Par contre ils accablent de questions les gens de Naïm pour avoir des détails sur la maladie dont était mort Daniel, combien d’heures s’étaient écoulées entre la mort et la résurrection, si on l’avait complètement embaumé, etc., etc.

Jésus s’abstrait de toutes ces recherches et il parle avec le ressuscité qui est tout à fait bien et qui mange avec un appétit formidable. Mais un pharisien appelle Jésus pour Lui demander s’il était au courant de la maladie de Daniel.

“J’arrivais d’En-Dor ^[4] Voir EMV 188.1 avec les renvois bibliques en note. , tout à fait par hasard, ayant voulu faire plaisir à Judas de Kérioth comme je l’avais fait pour Jean de Zébédée ^[5] Voir EMV 187.4/5. . Je ne savais même pas que je devrais passer par Naïm quand j’avais commencé le voyage pour le pèlerinage pascal” répond Jésus.

“Ah! Tu n’étais pas allé exprès à En-Dor?” demande un scribe étonné.

“Non. Je n’avais pas la moindre intention d’y aller, alors.”

“Et pourquoi donc alors y es-tu allé?”

“Je l’ai dit: parce que Judas de Simon voulait y aller.”

“Et pourquoi ce caprice?”

“Pour voir la grotte de la magicienne ^[6] Nécromancienne que Saül vient consulter pour évoquer les morts (Samuel) contre les commandements de Dieu (1Samuel 28,7-20). .”

“Peut-être tu lui en avais parlé…”

“Jamais! Je n’avais pas de raison.”

“Je veux dire… peut-être tu as expliqué avec cet épisode d’autres sortilèges, pour initier tes disciples à…”