“Oui, lève-toi. Ne dis pas aux autres qu’elle est venue.”

“Je me tairai, Seigneur.”

“Va. Écoute: Judas de Simon est-il encore là?”

“Oui il a voulu nous accompagner… en disant… tant de mensonges. Pourquoi agit-il ainsi, Seigneur?”

“Parce que c’est un garçon gâté. Dis-moi la vérité: vous vous êtes disputés?”

“Non. Mon frère était trop heureux avec son enfant pour en avoir le désir, et les autres… tu sais… sont plus prudents. Mais certainement, dans notre cœur, nous sommes tous dégoûtés. Mais après le souper il s’en va… D’autres amis… dit-il. Oh! et il méprise les prostituées ”

“Sois bon, André. Toi aussi, tu dois être heureux ce soir…”

“Oui, Maître. Moi aussi, j’ai mon invisible mais douce paternité. Je m’en vais.”

200.7 – Encore un moment, puis les apôtres montent en groupe avec l’enfant et Jean d’En-Dor. Les femmes les suivent avec les plats et les lampes. En dernier arrive Lazare avec Simon.

À peine entrés dans la pièce, ils s’exclament:

“Ah! mais cela venait d’ici!!!” et ils hument l’air saturé du parfum de rose, saturé malgré les portes grandes ouvertes.

“Mais qui a ainsi parfumé cette pièce? Marthe, peut-être?” demandent plusieurs.

“Ma sœur, n’a pas quitté la maison de la journée” répond Lazare.

“Et qui alors? Quelque satrape assyrien?” plaisante Pierre.

“L’amour d’une rachetée” dit sérieusement Jésus.

“Elle pouvait faire l’économie de cet inutile étalage de rédemption et donner pour les pauvres ce qu’elle a dépensé. Il y en a tant et ils savent que nous faisons des distributions ^[3] Argument repris par Judas lors de l'onction de Béthanie EMV 586.7. . Je n’ai plus la moindre pièce de monnaie, dit l’Iscariote en colère. Et il nous faut acheter l’agneau, louer une pièce pour le repas de Pâque et…”

“Mais, moi, je vous ai tout offert” dit Lazare.

“Ce n’est pas juste. Le rite perd son charme. La Loi dit: “Tu prendras l’agneau pour toi et pour ta maison ^[4] Exode 12,3. ”. Elle ne dit pas: “Tu accepteras l’agneau”.

Barthélemy se retourne brusquement, ouvre la bouche, puis la referme. Pierre devient cramoisi par l’effort qu’il fait pour se taire. Mais le Zélote, qui est chez lui, se croit autorisé à parler et il dit:

“Tout cela, ce sont des subtilités rabbiniques… Je te prie de les laisser tomber et, en échange, de rester respectueux envers mon ami Lazare.”

“Bravo, Simon!”

Pierre va éclater s’il ne parle pas.

“Bravo! Il me semble aussi qu’on oublie un peu trop que seul le Maître a le droit d’enseigner…”

Pierre dit “on oublie” en faisant un effort héroïque pour ne pas dire: “Judas oublie.”

“C’est vrai… mais… je suis nerveux, voilà. Excuse-moi, Maître”

“Oui. Et je te réponds aussi. La reconnaissance est une grande vertu. Je suis reconnaissant à Lazare, comme cette rachetée m’a été reconnaissante. Moi, je répands sur Lazare le parfum de ma bénédiction, même pour ceux de mes apôtres qui ne savent pas le faire, Moi, votre chef à tous. La femme a répandu à mes pieds le parfum de sa joie d’être sauvée. Elle a reconnu le Roi, et est venue vers le Roi, avant beaucoup d’autres sur lesquels le Roi a répandu plus d’amour que sur elle. Laissez-la faire sans la critiquer. Elle ne pourra assister à ma proclamation ni à mon onction. Sa croix est déjà sur ses épaules. Pierre tu as dit s’il était venu ici un satrape assyrien. En vérité je te dis que même l’encens des Mages, si pur et si précieux, n’était pas plus suave, plus précieux que ceci. L’essence s’est détrempée dans les larmes, c’est pour cela qu’elle est si pénétrante. L’humilité soutient l’amour et le rend parfait. Assoyons-nous à table, amis…”

Et la vision cesse avec l’offrande de la nourriture.