188 – À En-Dor, après une ascension sur le mont Thabor. La caverne de la magicienne et la rencontre de Félix, qui reçoit le nom de Jean

13 juin 1945

Le mercredi 13 juin 1945.

188.1 - Le Thabor est maintenant derrière les voyageurs, déjà dépassé. À travers une plaine enclose entre cette montagne et une autre qui est en face, le groupe chemine en parlant de l’ascension que tout le monde a faite. Pourtant il semble qu’au début les plus âgés voulaient se l’épargner. Mais maintenant tous sont contents d’être allés jusqu’au sommet.

Le cheminement est aisé car on est sur une route de grande communication, assez pratique. L’heure est fraîche, car j’ai l’impression qu’ils ont passé la nuit sur les pentes du Thabor.

“C’est En-Dor, dit Jésus en montrant du doigt un pauvre pays agrippé aux premiers contreforts de cet autre groupe montagneux. Tu veux vraiment y aller?”

“Si tu veux me faire plaisir…” répond l’Iscariote.

“Allons-y, alors.”

“Mais cela fera beaucoup de chemin?” demande Barthélemy qui à cause de son âge ne doit pas être très partisan des excursions panoramiques.

“Oh! non! Mais, si vous voulez rester…” dit Jésus.

“Oui, oui! Vous n’avez qu’à rester. Il me suffit d’y aller avec le Maître” se hâte de dire Judas de Kérioth.

“Voilà, je voudrais savoir ce qu’il y a de beau à voir avant de décider… Au sommet du Thabor, nous avons vu la mer et après le discours du garçon, je dois reconnaître que je l’ai bien vue pour la première fois et je l’ai vue comme Toi tu vois: avec le cœur.

Ici… je voudrais savoir s’il y a quelque chose à apprendre et alors je viens, même si je dois me fatiguer…” dit Pierre.

“Tu les entends? Tu n’as pas encore dit tes intentions. Par gentillesse pour tes compagnons, dis-les maintenant.” dit Jésus.

“N’est-ce pas à Endor que Saül voulut aller pour consulter la pythonisse ^[1] Voulut aller, tel qu'on le lit en : 1 Samuel 28, 3-25 | 1 Chroniques 10, 13-14 | Siracide 46, 20. On trouve des analogies en 2 Rois 21, 6 | Isaïe 8, 19-20. L'histoire de Saül et de ses "nombreux autres" péchés, comme il est dit en EMV 188.5 (ainsi qu'en d'autres passages tels que EMV 263.2) se trouve essentiellement en 1 Samuel 9-31. La pratique de la divination (ou magie, ou encore nécromancie) est interdite en Lévitique 19, 26.31 | Lévitique 20, 6.27 | Deutéronome 18, 9-14. L'appellation de pythonisse donnée à la magicienne remonte à un dieu païen (Apollon pythien). "L'esprit pythien" donné à la magicienne est le propre des païens (comme on l'a vu en EMV 59.4 et en EMV 129.3). Satan "parle par les lèvres des pythies" (comme on peut le lire en EMV 420.10). Il ressort de l'Œuvre que la secte des sadducéens, fortement hostile à Jésus et opposée à son enseignement (comme on le relèvera en EMV 356.5 | EMV 409.6 et EMV 594.6/7), s'adonnait à de telles pratiques, vers lesquelles Judas Iscariote se sentait attiré lui aussi (comme on le voit en EMV 334.8 et EMV 357.6). On trouvera une invective contre les nécromanciens en EMV 503.7. ?”

“Oui. Eh bien?”

“Eh bien, Maître, j’aimerais y aller et t’entendre parler de Saül.”

“Oh! alors j’y viens moi aussi!” s’exclame Pierre enthousiaste.

“Alors, allons-y.” Ils font rapidement le dernier tronçon de la route principale et la laissent pour un chemin secondaire qui porte directement à En-Dor.

188.2 - C’est une pauvre localité, comme l’a dit Jésus. Les maisons sont accrochées aux pentes, qui plus loin après le pays, deviennent plus abruptes. Les habitants sont pauvres. Tout au plus ils doivent pratiquer l’élevage des moutons sur les pâturages de la montagne et au milieu des bois de chênes séculaires. Quelques petits champs d’orge ou de céréales du même genre dans les coins favorables, et des pommiers et des figuiers. Quelques vignes autour des maisons pour décorer un peu les murs, sombres, comme si ce pays était plutôt humide.

“Maintenant nous allons demander où était la sorcière” dit Jésus. Et il arrête une femme qui revient de la fontaine avec ses amphores.

La femme le regarde curieusement, puis répond impoliment:

“Je ne sais pas. J’ai bien d’autres choses qui m’occupent plus importantes que ces balivernes!” et elle le laisse en plan.

Jésus s’adresse à un petit vieux qui taille un morceau de bois.

“La magicienne?… Saül?… Et qui s’en soucie encore? Pourtant, attends… Il y a quelqu’un qui a étudié et peut-être il saura… Viens.”