“L’hôte est de Bethléem, je t’ai dit, et les siens ont été persécutés. Ils auront été peut-être riches et instruits comme l’étaient Josué de Ur, Mathias d’Isaac, Lévi d’Abraham… pauvres malheureux!…”

“On ne t’a pas interrogée. Pardonnez-lui. Les femmes bavardent toujours plus que les moineaux, le soir.”

“C’étaient des familles de Bethléem?”

“Comment? Tu ne sais pas qui c’était, si tu es de Bethléem?”

“Nous avons fui alors que j’avais quelques mois…”

La femme, qui certainement doit être bavarde, se remet à parler: “Il est parti avant le massacre.”

“Eh! je le vois bien: autrement, il ne serait plus de ce monde. Tu n’y es jamais revenu?”

“Non.”

73.5 – “Quel grand malheur! Tu en trouveras peu de ceux, que Sara m’a dit que tu veux connaître et saluer. Beaucoup de morts, beaucoup de fugitifs, beaucoup… hélas! dispersés, et on n’a jamais su s’ils sont morts dans le désert ou s’ils ont péri en prison pour les punir de leur révolte. Mais était-ce une révolte? Qui serait resté impassible en voyant égorger tant d’innocents? Non, il n’est pas juste que Lévi et Élie soient encore vivants pendant que tant d’innocents sont morts!”

“Qui sont-ils ces deux, et qu’ont-ils fait?”

“Mais… au moins, tu as entendu parler du massacre d’Hérode… Plus de mille petits dans la ville, un autre millier dans les campagnes ^[1] MASSACRE DES INNOCENTS : Mille bébés... : Maria Valtorta a écrit sur un feuillet inséré dans le fascicule de la copie dactylographiée : " En ce qui concerne les Innocents tués dans le massacre d'Hérode : leur nombre exact est de 32. Parmi ceux-ci, 18 furent tués dans la ville même de Bethléem et 14 dans les campagnes alentour. Parmi ces enfants, il y eut aussi 6 petites filles que les sicaires n'identifièrent pas comme telles étant donné que tous, aussi bien garçons que filles, étaient vêtus de la même façon. Ce à quoi il faut ajouter la hâte de tuer et l'obscurité de la nuit. Comme cela se produit souvent, le paysan exagère et défigure la réalité. Beaucoup de légendes fausses se sont ainsi créées en se substituant à la vérité. " Exception faite de cette considération sur l'exagération du paysan, la note de Maria Valtorta est la retranscription, pas tout à fait textuelle et peut-être faite de mémoire, d'une note du 28 février 1947 (rapportée dans le volume des " Cahiers de 1945 à 1950 ") ; mais les chiffres diffèrent : 320 au lieu de 32, 188 au lieu de 18, 132 au lieu de 14, 64 au lieu de 6. . Et tous, aussi, des garçons, à peu près tous, parce que dans leur furie, dans la nuit, dans la mêlée, les tueurs prirent, arrachèrent des berceaux, des lits de leurs mères, des maisons assiégées, même des petites filles et les transpercèrent, comme des gazelles en train de boire, visées par un archer. Et bien! Tout cela pourquoi? Parce qu’un groupe de bergers, qui pour lutter contre le froid nocturne avaient bu à grands traits une boisson, furent pris de délire et racontèrent qu’ils avaient vu des anges, entendu des chants, reçu un message et nous dirent, à nous de Bethléem: “Venez, adorez. Le Messie est né”. Pense, le Messie dans une grotte!

En vérité, je dois dire que nous fûmes tous ivres, même moi, encore jeune homme, même ma femme qui n’avait que quelques années… parce que nous crûmes tous, et dans une pauvre femme de Galilée, nous voulûmes voir la Vierge qui enfante, elle dont ont parlé les Prophètes. Mais elle était avec un grossier Galiléen. Son mari, certainement. Si elle était épouse, comment pouvait-elle être la “Vierge”? Bref, nous crûmes. Cadeaux, adorations, maisons ouvertes pour les accueillir… Oh! on avait bien su faire les choses.

Pauvre Anne! Elle y a perdu, ses biens et la vie et les fils de sa fille aussi, la première, la seule qui s’est sauvée parce qu’elle avait épousé un marchand de Jérusalem, perdirent leurs biens, parce que la maison fut brûlée et tout leur domaine rasé sur l’ordre d’Hérode. C’est maintenant un champ inculte où paissent les troupeaux.”

“Tout cela par la faute des bergers?”

“Non, par celle aussi de trois sorciers venus du royaume de Satan. Peut-être étaient-ils complices des trois… Et nous, imbéciles qui leur avons fait tant d’honneurs! Ce pauvre chef de la synagogue! Nous l’avons tué parce qu’il avait juré que les prophéties marquaient du sceau de la Vérité les paroles des bergers et des Mages…”

“Tout, par la faute des bergers et des Mages?”

“Non, Galiléen, par notre faute aussi. À cause de notre crédulité. Il y avait si longtemps qu’on attendait le Messie! Des siècles d’attente. Beaucoup de déceptions, les derniers temps avec les faux Messies. L’un était Galiléen, comme Toi, un autre s’appelait Théodas. Menteurs! Le Messie, eux? Ce n’étaient que des aventuriers à la recherche de la fortune! Cela aurait dû être pour nous une leçon. Au contraire…”

73.6 – “Et alors, pourquoi maudissez-vous tous les bergers et les mages? Si vous jugez que vous aussi vous avez été des sots, alors vous devriez vous maudire, vous également. Mais la malédiction n’est pas permise par le commandement de l’amour. La malédiction attire la malédiction. Est-ce que vous avez la certitude que votre jugement est juste? Ne pourrait-il pas être vrai que les bergers et les mages aient dit la vérité, révélée à eux par Dieu? Pourquoi vouloir croire qu’ils ont été des menteurs?”

“Parce que les années de la prophétie n’étaient pas accomplies. Depuis nous avons réfléchi… après que le sang qui avait rougi les vasques et les ruisseaux eut ouvert les yeux de notre intelligence.”

“Est-ce que le Très-Haut n’aurait pas pu, par excès d’amour pour son peuple, anticiper la venue du Sauveur? Sur quoi les mages basaient-ils leur affirmation? Tu m’as dit qu’ils venaient de l’Orient…”

“Sur leurs calculs au sujet d’une nouvelle étoile.”

“Et n’est-il pas dit: “Une étoile naîtra de Jacob et un sceptre s’élèvera d’Israël ^[2] Nombres 24,17. ”? Et Jacob n’est-il pas le grand patriarche et ne s’est-il pas arrêté dans cette terre de Bethléem qui lui était chère comme la prunelle de l’œil, parce que ce fut là que mourut sa bien-aimée Rachel ^[3] Genèse 35,19. ?

Et encore, n’est-il pas sorti de la bouche d’un prophète: “Un rejeton sortira de la tige de Jessé et une fleur s’épanouira de cette racine ^[4] Isaïe 11,1. ”? Isai ^[5] Isai : Jessé. Il est effectivement appelé Ïsai (hébreu Išaï) par certaines Bibles qui s'inspirent de la Vulgate qui mentionne cet orthographe (1 Samuel 20, 27 et 1 Rois 12, 16). , père de David est né ici. Le bourgeon sur la souche, sciée à la racine par l’usurpation des tyrans, n’est-ce pas la “vierge” qui enfantera le Fils conçu non pas d’un homme, car alors Elle ne serait plus Vierge, mais de la volonté de Dieu, par quoi Il sera “l’Emmanuel”, car Fils de Dieu, Il sera Dieu et, par conséquent, apportera Dieu au milieu du peuple de Dieu, comme son nom l’indique ^[6] Isaïe 7,14. ?

Et ne sera-t-il pas annoncé, dit la prophétie, aux peuples des ténèbres, c’est à dire aux païens “par une grande lumière ^[7] Isaïe 9,1. ”? Et l’étoile, vue par les mages ne pourrait-elle pas être l’étoile de Jacob ^[8] Nombres 24,17. , la grande lumière des deux prophéties de Balaam ^[9] Idem. et d’Isaïe ^[10] Isaïe 9,1 et Isaïe 60,1-3. ?

Et le massacre lui-même accompli par Hérode ne rentre-t-il pas dans les prophéties? “Un cri s’est élevé… C’est Rachel qui pleure ses fils ^[11] Jérémie 31,15. ”, Il était marqué que les os de Rachel, dans son tombeau d’Ephrata gémiraient et pleureraient à l’époque où, par le Sauveur, la récompense serait venue au peuple saint. Larmes qui se changeraient ensuite en un sourire céleste ^[12] Jérémie 31,16-17. , comme l’arc-en-ciel que forment les dernières gouttes d’eau de l’orage, mais qui dit: “Voilà: le temps serein vous est accordé ^[13] Isaïe 61,2. .”