“Méfie-toi.”
Nathanaël, qui est allé en avant avec Simon et Philippe, se retourne et Lui fait les gros yeux pour dire: “Non.” Jusqu’aux deux plus confiants, André et Jean, font signe que non par derrière l’importun.
Mais Jésus ne tient pas compte de leur peur soupçonneuse et répond brièvement:
“Reste”
Les autres doivent se résigner.
L’homme, content, se sent moins étranger, éprouve le besoin de dire son nom, qui il est, pourquoi il est en Palestine lui qui est né dans la Diaspora, mais consacré à Dieu dès se naissance parce qu’il fut une “consolation pour ses parents” qui, reconnaissants au Seigneur de l’avoir, le confièrent à des parents à Jérusalem pour qu’il appartînt au Temple. Là, en servant la Maison de Dieu, il connut le rabbi Gamaliel et devint son disciple attentif et aimé:
“Ils m’ont appelé Joseph parce que, comme l’ancien Joseph, j’ai enlevé à ma mère la peine d’être stérile. Mais ma mère disait toujours “ma consolation” pendant qu’elle me nourrissait, et je suis devenu Barnabé pour tous Barnabé (Barnabas) veut dire "fils de la prophétie qui console". . Même le grand rabbi m’appelle ainsi parce qu’il trouve sa consolation dans ses meilleurs élèves.”
“Fais en sorte que Dieu aussi te donne ce nom, et même par-dessus tout que Dieu t’appelle ainsi” dit Jésus.
471.6 – Ils entrent, dans le village.
“Le connais-tu?” demande Jésus.
“Non. Je n’y ai jamais été. C’est la première fois que je viens ici, en Nephtali. Le rabbi m’a amené avec lui, avec d’autres, parce que je suis resté seul…”
“As-tu Dieu pour ami?”
“Je l’espère. J’essaie de le servir le mieux possible.”
“Alors, tu n’es pas seul. Seul est le pécheur.”
“Je puis pécheur moi aussi…”
“Toi, disciple d’un grand rabbi, tu connais certainement les conditions pour qu’une action devienne péché.”
“Tout est péché, Seigneur. L’homme pèche continuellement car les préceptes sont plus nombreux que les moments d’une journée. Et pas toujours la réflexion et les circonstances nous aident à ne plus pécher.”
“En vérité même les circonstances, surtout elles, nous amènent souvent à pécher. Mais as-tu une idée claire du principal attribut de Dieu?”
“Justice.”
“Non.”
“Puissance.”
“Non.”
”… Sévérité.”
“Moins que jamais.”
“Et pourtant… elle se manifesta sur le Sinaï et plus tard encore…”