436 – Le coût de la Rédemption est dévoilé aux apôtres et aux femmes disciples, dans le jardin de Nazareth

14 mai 1946

Le mardi 14 mai 1946.

436.1 - Et le sabbat dure. C’est le vrai sabbat. Dans la splendeur du matin, avant la chaleur lourde de la journée, il est agréable d’être assis en une réunion fraternelle, paisible sous la tonnelle ombragée, ou bien là où le pommier, près du figuier et de l’amandier, fait avec eux des taches d’ombre qui prolongent l’ombre de la tonnelle sur laquelle mûrit le raisin. Il est agréable de faire le tour des parterres en allant de la ruche au colombier, de là à la petite grotte, et puis, en passant derrière les femmes: Marie, Marie de Cléophas, sa belle-fille Salomé de Simon, Aurea, d’aller vers les quelques oliviers qui, du talus, se penchent sur le jardin tranquille.

Et c’est ce que font Jésus et les siens, Marie et les autres femmes. Jésus enseigne même sans le vouloir, et Marie enseigne aussi sans le vouloir. Et les disciples du premier, comme les femmes disciples de la seconde, sont attentifs aux paroles des deux Maîtres.

Aurea, assise sur son habituel petit tabouret aux pieds de Marie, presque accroupie, se tient les mains enlacées autour des genoux, le visage levé avec ses yeux grands ouverts fixés sur le visage de Marie. Elle semble une enfant qui écoute une légende merveilleuse. Mais ce n’est pas une légende, c’est une belle vérité. Marie raconte les histoires anciennes d’Israël à la petite païenne d’hier et les autres, bien que connaissant les histoires de la patrie, écoutent avec attention. C’est qu’il est bien doux d’entendre l’histoire de Rachel ^[1] Rachel, femme aimée de Jacob, sa seconde épouse (Genèse, chapitres 29 et 30). Elle fut la mère de Joseph et de Benjamin, dernier enfant qui lui coûta la vie. Elle fut enterrée "au chemin d'Ephrata, qui est Bethléem" (Genèse 35, 16-20). , celle de la fille de Jephté ^[2] Jephté, juge d'Israël, fit imprudemment le vœu de sacrifier quiconque viendrait en premier à sa rencontre en cas de victoire. Ce fut sa fille unique. Il dut respecter son vœu (Juges 11,29-40). , celle d’Anne d’Elcana ^[3] Anne, femme aimée d'Elcana, était stérile et humiliée par l'autre épouse, féconde. À force de prières elle fut enceinte, sur le tard, du prophète Samuel (1 Samuel 1-2,11). , qui coulent de ces lèvres!

436.2 - Jude d’Alphée s’approche lentement et écoute en souriant. Il est derrière Marie qui ainsi ne le voit pas, mais le regard souriant de Marie de Cléophas à son Jude avertit Marie que quelqu’un est derrière elle et elle se retourne: “Oh! Jude! Tu as laissé Jésus, pour m’écouter moi, pauvre femme?”

“Oui. Je t’ai quittée pour aller à Jésus, car tu as été ma première maîtresse, mais il m’est doux parfois de le quitter Lui pour venir vers toi, redevenir enfant comme quand j’étais ton élève. Continue, je t’en prie…”

“Aurea veut sa récompense chaque sabbat et la récompense c’est que je lui raconte ce qui l’a davantage frappée de notre histoire, que je m’explique un peu, chaque jour, pendant que nous travaillons.”

Les autres aussi se sont approchés… Le Thaddée dit:

“Et qu’est-ce qui te plaît, fillette?”

“Tant de choses, tout pourrais-je dire… Mais tellement, tellement Rachel et Anne d’Elcana, et puis Ruth ^[4] Ruth, femme immigrée qui est remarquée par Booz, un riche propriétaire de Bethléem. Il l'épouse. Elle sera l'arrière-grand-mère du roi David (Livre de Ruth, chapitres 1 à 4). … et puis… ah! très beau! Tobit et Tobie avec l’ange ^[5] Tobit, judéen déporté à Ninive, devient aveugle (Livre de Tobie, chapitres 1 à 4). Son fils, Tobie, va sous conduite de l'archange Raphaël chercher le remède (Ib°, chapitre 5 à 7). Il fait la connaissance de sa femme Sara tourmentée par le démon Asmodée. Elle en est délivrée au terme de prière et d'abstinence (Ib°, chapitre 8). , et puis l’épouse qui prie pour être délivrée…”

“Et Moïse, non?”

“Il me fait peur… trop grand… Et parmi les prophètes, il me plaît Daniel qui défendit Suzanne ^[6] Suzanne fut abusée par deux juges qui l'accusèrent ensuite. Sur le point d'être conduite à la mort, le jeune Daniel confond les deux vieillards luxurieux qui sont exécutés à la place de la victime innocente (Daniel 13,44-46 et 51-59). ”.

Elle regarde autour d’elle et puis elle murmure… “moi aussi, j’ai été défendue par mon Daniel” et elle regarde Jésus ^[7] La jeune Aurea a été sauvée de l'emprise d'un débauché sur l'intervention de Jésus (EMV 426). .

“Mais même les livres de Moïse sont beaux!”

“Oui, là où ils enseignent à ne pas faire ce qui est laid, et là où ils parlent de cette étoile qui naîtra de Jacob ^[8] Nombres 24, 17. . Moi, je connais son nom à présent. Auparavant, je ne savais rien et je suis plus heureuse que ce prophète, car je la vois, et de près. Elle m’a tout dit et moi aussi, je sais” termine-t-elle d’un air quelque peu triomphal.

“Et la Pâque, elle ne te plaît pas?”

“Si… mais… les fils des autres sont aussi des fils de maman. Pourquoi les tuer ^[9] Exode 12, 29. ? Je préfère le Dieu qui sauve à Celui qui tue…” “Tu as raison…

436.3 - Marie, tu ne lui as pas encore raconté sa Naissance?” dit Jacques en montrant du doigt le Seigneur qui écoute et se tait.

“Pas encore. Je veux qu’elle connaisse bien le passé avant le présent, pour comprendre ce présent qui a sa raison d’être dans le passé. Quand elle le connaîtra, elle verra que le Dieu qui lui fait peur, le Dieu du Sinaï ^[10] Exode 19, 1-25. , est un Dieu d’amour sévère, mais toujours un Dieu d’amour”.

“Oh! Mère! Dis-le-moi maintenant! J’aurai plus de facilité au contraire à comprendre le passé, quand je connaîtrai le présent qui d’après ce que j’en sais est tellement beau et fait aimer Dieu sans peur. J’ai besoin de ne pas avoir peur, moi!”

“La fillette a raison, Rappelez-vous tous et toujours cette vérité quand vous évangéliserez. Les âmes ont besoin de ne pas avoir peur, pour aller à Dieu en toute confiance. C’est ce que Moi, je m’efforce de faire et de faire d’autant plus que, par ignorance ou par leur faute, les gens sont portés à craindre beaucoup Dieu. Mais Dieu, même le Dieu qui a frappé les Égyptiens et qui te fait peur, Aurea, Il est toujours bon. Vois-tu: quand Il a frappé les fils des Égyptiens cruels ^[11] Exode 12, 29. , Il a usé de pitié avec ces fils qui, n’ayant pas grandi, ne sont pas devenus pécheurs comme leurs pères, et Il a donné à leurs parents le temps de se repentir du mal qu’ils avaient fait. Ce fut donc une bonté sévère. Il faut distinguer la véritable bonté de ce qui n’est que mollesse d’éducation.

436.4 - Ce fut la même chose alors que j’étais un petit enfant et qu’un grand nombre de bébés furent tués sur le sein de leur mère, et le monde poussa un cri d’horreur. Mais quand le Temps ne sera plus pour chaque personne ou pour l’humanité toute entière, une première et une seconde fois vous comprendrez que heureux, bénis en Israël, dans l’Israël des temps du Christ, furent ceux qui ayant été exterminés dans leur enfance, ont été préservés du plus grand péché: celui d’être complices de la mort du Sauveur”.

“Jésus!” crie Marie d’Alphée, en se levant épouvantée, regardant tout autour d’elle, comme si elle craignait de voir surgir les déicides de derrière les haies et les troncs des arbres du jardin. “Jésus!” répète-t-elle en le regardant affligée.