“La modestie n’est pas ton fort!”

“On dirait que tu as peur que l’on puisse te reconnaître pour ce que tu es, en allant à Césarée” disent ensemble et respectivement Jacques de Zébédée, Simon le Zélote, Thomas et Jude d’Alphée.

L’Iscariote répond à ce dernier:

“Je n’ai rien à craindre et vous rien à savoir. Mais je suis las de voir que l’on va d’erreur en erreur et que l’on se ruine. Des heurts avec les sanhédristes, disputes avec les pharisiens, il ne manque plus que les romains…”

“Comment? Mais il n ‘y a pas deux lunes tu étais fou de joie, tu étais plein d’assurance, tu étais, tu étais, tu étais… tu étais tout car tu avais pour amie Claudia!” ^[1] Cf. EMV 371. observe ironiquement Barthélemy qui, tout en étant le plus… intransigeant, est le seul qui uniquement pour obéir au Maître ne se refuse pas à des contacts avec les romains.

Judas reste un moment silencieux, car la logique de la question ironique est évidente et, à moins de paraître illogique, il ne peut démentir ce qu’il avait dit auparavant, mais ensuite il se reprend:

“Ce n’est pas pour les romains que je dis cela. Je veux dire pour les romains comme ennemis. Elles, car au fond elles ne sont que quatre dames romaines, cinq ou six au maximum, ont promis de l’aide et seront fidèles à leurs promesses.

422.4 – Mais c’est parce que cela augmentera la rancœur de ses ennemis et Lui ne le comprend pas et…”

“Leur rancœur est complète, Judas. Et tu le sais comme Moi, et encore mieux que Moi” dit calmement Jésus en appuyant sur le “mieux” ^[2] En effet, Judas ayant parlé de Jésus comme roi d'un royaume terrestre, les romaines se sont inquiétées d'un complot contre Rome – Cf. EMV 400. .

“Moi? Moi?? Que veux-tu dire?? Qui sait les choses mieux que Toi?”

“Tu viens de dire que toi seul connais les nécessités et la façon de s’y comporter…” lui réplique Jésus.

“Mais pour les choses naturelles, oui. Je dis que tu connais les choses surnaturelles mieux que tous.”

“C’est vrai, mais justement je te disais que tu connais mieux que Moi les choses, laides si tu veux, avilissantes si tu veux, naturelles, comme la rancœur de mes ennemis, comme leurs projets…”

“Moi, je ne sais rien! Je ne sais rien. Je le jure sur mon âme, sur ma mère, sur Jéhovah (Jeové)…”

“Assez! Il est dit de ne pas jurer” ^[3] Exode 20, 7 – Lévitique 19, 12 – Voir aussi Matthieu 5, 33-37. Il est repris par Jésus en EMV 172.3. lui intime Jésus avec une sévérité qui semble Lui durcir jusqu’aux traits du visage qui s’immobilisent comme ceux d’une statue.

“Eh bien, je ne vais pas jurer. Mais il me sera permis de dire, car je ne suis pas un esclave, qu’il n’est pas nécessaire, qu’il n’est pas utile, qu’il est même dangereux d’aller à Césarée, de parler avec les romaines…”

“Et qui te dit que cela arrivera?” demande Jésus.

“Qui? Mais tout! Tu as besoin de t’assurer d’une chose. Tu es sur les traces d’une…” il s’arrête, comprenant que la colère le fait trop parler.

422.5 – Puis il reprend: “Et moi, je te dis que tu devrais aussi penser à nos intérêts. Tu nous as tout enlevé: maison, gain, affections, tranquillité. Nous sommes des persécutés pour ta cause, et nous le serons aussi par la suite. Parce que Toi, tu le dis sur tous les tons, un beau jour tu t’en iras. Mais nous, nous restons, mais nous resterons ruinés, mais nous…”

“Tu ne seras pas persécuté lorsque je ne serai plus parmi vous. Je te le dis, Moi qui suis la Vérité. Et je te dis que j’ai pris ce que vous m’avez donné spontanément, d’une manière insistante. Tu ne peux donc pas m’accuser de vous avoir enlevé d’autorité un seul de vos cheveux qui tombent quand vous les peignez, Pourquoi m’accuses-tu?”

Jésus est déjà moins sévère, il est maintenant d’une tristesse qui veut ramener avec douceur à la raison, et je crois que la miséricorde qu’il montre, si pleine, si divine, est un frein pour les autres qui ne l’auraient pas, assurément, pour le coupable.

Judas lui-même s’en rend compte et dans un de ces brusques revirements de son âme, sollicitée par deux forces contraires, il se jette à terre, se frappant la tête et la poitrine et criant:

“Parce que je suis un démon, je suis un démon. Sauve-moi, Maître, comme tu sauves tant de possédés, sauve-moi! Sauve-moi!” ^[4] Judas aura plus tard ce genre de revirement : Cf. EMV 517.

“Que ne soit pas inerte ta volonté d’être sauvé.”

“Elle existe, tu le vois. Je veux être sauvé.”