Et quoi? Verrons-nous donc que les oiseaux soient supérieurs en sagesse aux fils de l’homme? Combien, parmi ces oiseaux, sont des fils d’oiseaux maintenant morts mais qui, l’an passé, ou il y a encore plus longtemps, ont niché ici où ils trouvaient ce qu’il leur fallait. Eux l’ont dit à leurs petits avant de mourir, ils ont indiqué cet endroit et les petits, obéissants, y sont venus.

Le Père qui est dans les Cieux, le Père de tous les hommes, n’a-t-Il peut-être pas dit à ses saints ses vérités, donné toutes les indications possibles pour le bien-être de ses enfants? Toutes les indications. Celles qui concernent le bien de la chair et celles qui concernent le bien de l’esprit. Mais que voyons-nous? Nous voyons que ce qui a été enseigné pour la chair — depuis les tuniques de peau, que Lui fit pour les premiers parents désormais dépouillés à leurs yeux du vêtement de l’innocence que le péché avait déchiré, jusqu’aux dernières découvertes que l’homme a faites grâce aux lumières de Dieu — on se le rappelle, on le transmet, on l’enseigne; mais pour ce qui concerne l’esprit, ce qui a été enseigné, commandé, indiqué, n’est ni conservé, ni enseigné, ni pratiqué.”

Beaucoup de gens du Temple murmurent, mais Jésus les calme d’un geste.

378.5 – “Le Père, bon comme l’homme ne peut pas le moins du monde l’imaginer, envoie son Serviteur pour rappeler son enseignement, pour rassembler les oiseaux dans les lieux salutaires, pour leur donner une exacte connaissance de ce qui est utile et saint, pour fonder le Royaume où tout oiseau angélique, tout esprit, trouvera grâce et paix, sagesse et salut. Et en vérité, en vérité je vous dis: comme les oiseaux nés en ce lieu au printemps diront aux autres qui sont ailleurs: “Venez avec nous, il y a un bon endroit où vous jouirez de la paix et de l’abondance du Seigneur”, et on verra la prochaine année de nouveaux oiseaux affluer ici, de la même façon, de partout, comme l’ont dit les prophètes ^[1] Comme l'ont dit les prophètes, par exemple en Isaïe 2,1-4 | Isaïe 45,14-25 | Isaïe 60| Jérémie 16,19-21 | Michée 4,1-8 | Sophonie 3,9-10 | Zacharie 8,20-23. , nous verrons affluer des esprits et des esprits vers la Doctrine venue de Dieu, vers le Sauveur fondateur du Royaume de Dieu.

Mais les oiseaux diurnes sont mêlés en ce lieu aux oiseaux nocturnes, oiseaux de proie, perturbateurs, capables de jeter la terreur et la mort parmi les bons oiselets. Et ce sont des oiseaux qui depuis des années, des générations, sont tels et rien ne peut les dénicher parce que leurs œuvres se font dans les ténèbres et dans des endroits où l’homme ne peut pénétrer.

Ces oiseaux, avec leur œil cruel, leur vol silencieux, leur voracité, leur cruauté, travaillent dans les ténèbres et, immondes, répandent les impuretés et la douleur. À qui les comparerons-nous? À tous ceux qui en Israël ne veulent pas accepter la Lumière venue pour éclairer les ténèbres, la Parole venue pour enseigner, la Justice venue pour sanctifier. Pour eux, c’est inutilement que je suis venu. Et même, pour eux, je suis cause de péché, parce qu’ils me persécutent et persécutent ceux qui me sont fidèles. Que dirai-je alors? Une chose que j’ai déjà dite bien des fois ^[2] Ce que j'ai dit bien des fois, comme en EMV 177.4 et EMV 363.7. : “Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et s’assoiront avec Abraham et Jacob dans le Royaume des Cieux. Mais les fils de ce royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures”.

378.6 – “Les fils de Dieu dans les ténèbres? Tu blasphèmes!” crie un des membres du Sanhédrin qui Lui sont opposés. C’est le premier jet de la bave des reptiles, restés trop longtemps muets, et qui ne peuvent plus se taire parce que leur venin les étouffe.

“Pas les fils de Dieu” répond Jésus.

“C’est Toi qui l’as dit! Tu as dit: “Les fils de ce royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures”.

“Et je le répète: les fils de ce royaume. Du royaume où la chair, le sang, l’avarice, la fraude, la luxure, le crime sont maîtres. Mais ce n’est pas mon Royaume. Le mien est le Royaume de la Lumière. Le vôtre est le royaume des ténèbres. Au Royaume de la Lumière viendront de l’orient et de l’occident, du midi et du nord les esprits droits, même ceux qui pour Israël sont présentement des païens, des idolâtres, des gens méprisables. Et ils vivront dans une sainte union avec Dieu, ayant accueilli en eux la lumière de Dieu, en attendant de monter vers la vraie Jérusalem, où il n’y a plus de larmes ni de douleurs ni surtout plus de mensonges. Le Mensonge qui maintenant dirige le monde des ténèbres et sature ses fils au point qu’il n’entre pas en eux le moindre rayon de la Lumière divine. Oh! qu’ils viennent les nouveaux fils pour prendre la place des fils renégats! Qu’ils viennent! Et quelle que soit leur provenance, Dieu les illuminera et ils régneront dans les siècles des siècles!”

“Tu as parlé pour nous insulter!” crient les juifs ennemis.

“J’ai parlé pour dire la vérité.”

“Ton pouvoir réside dans ta langue dont tu te sers, nouveau serpent, pour séduire les foules et les dévoyer.”

“Mon pouvoir réside dans la puissance qui me vient de mon union avec mon Père.”

“Blasphémateur!” crient les prêtres.

378.7 – “Sauveur! Toi qui gis à mes pieds, de quoi souffres-tu?”

“Tout enfant, j’ai eu la colonne vertébrale rompue, et depuis trente ans je suis sur le dos.”

“Lève-toi et marche! Et toi, femme, de quoi souffres-tu?”

“Mes jambes pendent inertes depuis que celui qui me porte avec mon mari a vu le jour” et elle montre un adolescent d’au moins seize ans.

“Toi aussi, lève-toi et loue le Seigneur. Et cet enfant, pourquoi ne marche-t-il pas seul?”

“Parce qu’il est né idiot, sourd, aveugle, muet. Un monceau de chair qui respire” disent ceux qui sont avec le malheureux.

“Au Nom de Dieu, aie l’intelligence, la parole, la vue et l’ouïe. Je le veux!” Et, après avoir accompli le troisième miracle, il se tourne vers ceux qui Lui sont hostiles et il leur dit: “Et qu’en dites-vous?”

“Miracles douteux. Pourquoi ne guéris-tu pas ton ami et défenseur, alors, si tu peux tout?”

“Parce que ce n’est pas la volonté de Dieu.”

“Ha! Ha! Bien! Dieu! Excuse commode! Si nous t’amenions un malade, ou plutôt deux, les guérirais-tu?”