“Pourquoi avez-vous peur de rester sans pain pour votre faim? Même si tous ici étaient sadducéens et pharisiens, vous ne resteriez pas sans pain à cause de mon conseil. Ce n’est pas du levain qui se trouve dans le pain que je parle, par conséquent vous pourrez acheter où vous voudrez le pain pour vos ventres. Et si personne ne voulait vous en vendre, vous ne resteriez pas non plus sans pain.

Ne vous souvenez-vous pas des cinq pains dont se rassasièrent cinq mille personnes? Ne vous rappelez-vous pas que vous avez ramassé douze paniers pleins de restes? Je pourrais faire pour vous, qui êtes dix et qui avez un pain, ce que j’ai fait pour cinq mille avec cinq pains. Ne comprenez-vous pas à quel levain je fais allusion? À celui qui fermente dans le cœur des pharisiens, des sadducéens et des docteurs, contre Moi. C’est la haine et c’est l’hérésie. Or vous êtes en train d’aller vers la haine comme s’il était entré en vous une partie du levain pharisaïque. On ne doit pas haïr même celui qui est notre ennemi. N’ouvrez pas, même un soupirail, à ce qui n’est pas Dieu. Derrière le premier élément en entreraient d’autres contraires à Dieu. Parfois, pour vouloir combattre les ennemis à armes égales, on finit par périr ou être vaincu. Et une fois vaincus, vous pourriez à leur contact absorber leurs doctrines. Non. Ayez charité et réserve. Vous n’avez pas encore en vous suffisamment pour pouvoir les combattre, ces doctrines, sans en être infectés. Car certains éléments qu’elles ont, vous les avez, vous aussi. Et la rancœur à leur égard en est un. Je vous dis encore qu’ils pourraient changer de méthode pour vous séduire et vous enlever à Moi, en usant de mille gentillesses, en se montrant repentis, désireux de faire la paix. Vous ne devez pas les fuir. Mais quand ils chercheront à vous donner leurs doctrines, sachez ne pas les accueillir. Voilà ce qu’est le levain dont je parle: l’animosité qui est contraire à l’amour, et les fausses doctrines. Je vous le dis: soyez prudents.”

343.3 – “Ce signe que les pharisiens demandaient hier, c’était du “levain”, Maître?” demande Thomas.

“C’était du levain et du poison.”

“Tu as bien fait de ne pas le leur donner.”

“Mais je le leur donnerai un jour.”

“Quand? Quand?” demandent-ils, curieux.

“Un jour…”

“Et quel signe est-ce? Tu ne le dis pas même à nous, tes apôtres? Pour qu’on puisse le reconnaître tout de suite” demande Pierre désireux de savoir.

“Vous, vous ne devriez pas avoir besoin d’un signe.”

“Oh! ce n’est pas pour pouvoir croire en Toi! Nous ne sommes pas des gens à avoir de nombreuses pensées, nous. Nous en avons une seule: t’aimer” dit vivement Jacques de Zébédée.

343.4 – “Mais les gens, vous qui les approchez si familièrement plus que Moi, et sans la crainte que je peux leur inspirer, que disent-ils que je suis? Et comment définissent-ils le Fils de l’homme?”

“Certains disent que tu es Jésus, c’est-à-dire le Christ, et ce sont les meilleurs. D’autres t’appellent Prophète, d’autres seulement Rabbi, et d’autres, tu le sais, te disent fou et possédé.”

“Quelques-uns pourtant se servent pour Toi du nom que tu te donnes et ils t’appellent: “Fils de l’homme”

“Et certains aussi disent que cela ne peut-être, parce que le Fils de l’homme c’est une chose bien différente. Et cela n’est pas toujours négation car, au fond, ils admettent que tu es plus que Fils de l’homme: tu es le Fils de Dieu. D’autres, au contraire, disent que tu n’es même pas le Fils de l’homme, mais un pauvre homme que Satan agite ou que bouleverse la folie. Tu vois que les opinions sont nombreuses et toutes différentes” dit Barthélemy.

“Mais pour les gens, qu’est-ce donc que le Fils de l’homme?”

“C’est un homme où sont toutes les vertus les plus belles de l’homme, un homme qui réunit en lui-même toutes les qualités requises d’intelligence, de sagesse, de grâce, dont nous pensons qu’elles étaient en Adam et certains, à ces qualités, ajoutent celle de ne pas mourir. Tu sais que déjà circule le bruit que Jean Baptiste n’est pas mort, mais seulement transporté ailleurs par les anges et qu’Hérode, pour ne pas se dire vaincu de Dieu, et plus encore Hérodiade, ont tué un serviteur et, après l’avoir décapité, ont présenté comme le cadavre du Baptiste le corps mutilé du serviteur. Les gens racontent tant de choses! Ainsi plusieurs pensent que le Fils de l’homme est Jérémie ou bien Elie, ou l’un des Prophètes et même le Baptiste en personne, en qui étaient grâce et sagesse et qui se disait le Précurseur du Christ. Le Christ: l’Oint de Dieu. Le Fils de l’homme: un grand homme né de l’homme. Un grand nombre ne peut admettre, ou ne veut pas admettre, que Dieu ait pu envoyer son Fils sur la terre. Tu l’as dit hier: “Ne croiront que ceux qui sont convaincus de l’infinie bonté de Dieu”. Israël croit davantage dans la rigueur de Dieu que dans sa bonté…” dit encore Barthélemy.

“Oui. En effet ils se sentent si indignes qu’ils jugent impossible que Dieu soit assez bon pour envoyer son Verbe pour les sauver. Ce qui fait obstacle à leur croyance c’est la dégradation de leurs âmes” confirme le Zélote, et il ajoute: “Tu dis que tu es le Fils de Dieu et de l’homme.

En effet, en Toi, se trouve toute grâce et toute sagesse comme homme. Et je crois réellement que quelqu’un qui serait né d’Adam en état de grâce t’aurait ressemblé pour la beauté, l’intelligence et toute autre qualité. Et en Toi brille Dieu pour la puissance. Mais qui peut le croire de ceux qui se croient dieux et qui mesurent Dieu sur eux-mêmes, dans leur orgueil démesuré? Eux, les cruels, les haineux, les rapaces, les impurs, ils ne peuvent certainement pas penser que Dieu ait poussé sa douceur jusqu’à se donner Lui-même pour les racheter, son amour pour les sauver, sa générosité pour se livrer à l’homme, sa pureté pour se sacrifier parmi nous. Ils ne le peuvent pas, eux qui sont si impitoyables et pointilleux pour rechercher et punir les fautes.”

343.5 – “Et vous, qui dites-vous que je suis? Dites-le vraiment d’après votre jugement, sans tenir compte de mes paroles et de celles d’autrui. Si vous étiez obligés de me juger, qui diriez-vous que je suis?”

“Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant” s’écrie Pierre en s’agenouillant, les bras tendus en haut, vers Jésus qui le regarde avec un visage tout lumineux et qui se penche afin de le relever pour l’embrasser en disant:

“Tu es bienheureux, ô Simon, fils de Jonas! Car ce n’est pas la chair ni le sang qui te l’ont révélé, mais mon Père qui est dans les Cieux. Dès le premier jour que tu es venu vers Moi, tu t’es posé cette question, et parce que tu étais simple et honnête, tu as su comprendre et accepter la réponse qui te venait du Ciel. Tu n’avais pas vu les manifestations surnaturelles comme ton frère et Jean et Jacques. Tu ne connaissais pas ma sainteté de fils, d’ouvrier, de citoyen comme Jude et Jacques, mes frères. Tu n’as pas profité d’un miracle et tu ne m’as pas vu en accomplir, et je ne t’ai pas donné de signe de ma puissance comme je l’ai fait et comme l’ont vu Philippe, Nathanaël, Simon le Cananéen, Thomas, Judas. Tu n’as pas été subjugué par ma volonté comme Mathieu le publicain. Et pourtant tu t’es écrié: “Il est le Christ!” Dès la première heure que tu m’as vu, tu as cru et jamais ta foi n’a été ébranlée.

C’est pour cela que je t’ai appelé Céphas, et pour cela c’est sur toi, Pierre, que j’édifierai mon Église et les puissances de l’Enfer ne prévaudront pas contre elle. C’est à toi que je donnerai les clefs du Royaume des Cieux.

Et tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les Cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les Cieux, ô homme fidèle et prudent dont j’ai pu éprouver le cœur. Et ici, dès cet instant, tu es le chef auquel il faut donner l’obéissance et le respect comme à un autre Moi-même. Et c’est tel que je le proclame devant vous tous.”

343.6 – Si Jésus avait écrasé Pierre sous une grêle de reproches, les pleurs de Pierre n’auraient pas été aussi forts. Il pleure et éclate en sanglots, le visage sur la poitrine de Jésus. Des pleurs qui n’auront leur égal que dans ceux incoercibles de sa douleur d’avoir renié Jésus. Maintenant ce sont des pleurs faits de mille sentiments humbles et bons… Un peu encore de l’ancien Simon le pêcheur de Bethsaïda qui, à la première annonce de son frère, avait dit en riant: “Le Messie t’apparaît!… Vraiment!” incrédule et plaisant - mais un peu de l’ancien Simon s’effrite sous ces pleurs pour faire apparaître, sous la couche mince de son humanité, toujours plus nettement le Pierre, Pontife de l’Église du Christ.

Quand il lève son visage, timide, confus, il ne sait faire qu’un geste pour dire tout, pour promettre tout, pour se donner tout entier à son nouveau ministère: celui de jeter ses bras courts et musclés au cou de Jésus et de l’obliger à se pencher pour l’embrasser, en mêlant ses cheveux et sa barbe un peu hérissés et grisonnants, aux cheveux et à la barbe soyeux et dorés de Jésus, le regardant ensuite d’un regard adorant, affectueux, suppliant de ses yeux un peu bovins, luisants et rougis par les larmes qu’il a versées, en tenant dans ses mains calleuses, larges; épaisses, le visage ascétique du Maître penché sur le sien, comme si c’était un vase d’où coulait une liqueur vivifiante… et il boit, boit, boit douceur et grâce, sécurité et force, de ce visage, de ces yeux, de ce sourire…

343.7 – Ils se séparent enfin, reprenant leur route vers Césarée de Philippe et Jésus dit à tous:

“Pierre a dit la vérité. Beaucoup en ont l’intuition, vous vous la connaissez. Mais vous, pour l’instant, ne dites à personne ce qu’est le Christ ^[3] Ne dites à personne est une recommandation de Jésus qui se retrouve à d'autres occasions (par exemple en EMV 175.2 | EMV 232.5 | EMV 347.6 | EMV 349.8| EMV 460.3) et la raison est presque toujours due au contexte respectif (comme ici) ou dans une note (comme en EMV 349.8). La Vierge Marie en donnera une explication plus profonde en EMV 642.3. , dans la vérité complète qui vous est connue. Laissez Dieu parler dans les cœurs comme il parle dans le vôtre. En vérité je vous dis que ceux qui, à mes affirmations et aux vôtres apportent la foi parfaite et le parfait amour, arrivent à savoir le vrai sens des mots: “Jésus, le Christ, le Verbe, le Fils de l’homme et de Dieu”