239.7 – Je vous rappelle la parabole de l’enfant prodigue ^[6] Cf. EMV 205. . Vous en entendrez d’autres parce que je m’efforcerai toujours à faire pénétrer en vous la rectitude du discernement dans la manière d’examiner les consciences et de choisir le mode de guider les consciences qui sont uniques et chacune, par conséquent, a sa façon spéciale de sentir et de réagir devant les tentations et les enseignements. Ne croyez pas qu’il soit facile de faire le tri des âmes. C’est tout le contraire. Cela exige un œil spirituel tout éclairé par la lumière divine, cela exige une intelligence pénétrée par la divine Sagesse, cela exige la possession de vertus à un degré héroïque et avant toutes choses la charité. Cela exige la capacité de se concentrer dans la méditation car toute âme est un texte obscur qu’il faut lire et méditer. Cela exige une union continuelle avec Dieu en oubliant tous les intérêts égoïstes. Vivre pour les âmes et pour Dieu. Surmonter les préventions, les ressentiments, les antipathies. Être doux comme des pères et de fer comme les guerriers. Doux pour conseiller et redonner du courage. De fer pour dire: “Cela n’est pas permis et tu ne le feras pas” ou: “cela est bon à faire et tu le feras”. Parce que, pensez-y bien, beaucoup d’âmes seront jetées dans les marais infernaux. Mais il n’y aura pas que des âmes de pécheurs. Il y aura aussi des âmes de pêcheurs évangéliques: celles d’entre elles qui auront failli à leur ministère en contribuant à la perte de beaucoup d’esprits.

Un jour viendra, le dernier jour de la terre, le premier de la Jérusalem complète et éternelle, où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais pour qu’au commandement inexorable du Juge les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. Et alors sera connue la vérité en ce qui concerne les pêcheurs et ceux qu’ils auront pêchés, les hypocrisies tomberont et le peuple de Dieu apparaîtra tel qu’il est avec ses chefs et ceux qu’ils auront sauvés. Nous verrons alors que tant de ceux qui sont extérieurement les plus insignifiants ou extérieurement les plus malmenés, sont les splendeurs du Ciel et que les pêcheurs tranquilles et patients sont ceux qui ont fait davantage et qui resplendissent maintenant de pierres précieuses pour tous ceux qu’ils auront sauvés.

La parabole est dite et expliquée.”

239.8 – “Et mon frère?!… Oh! mais!…” Pierre le regarde, le regarde… puis regarde Marie-Madeleine…

“Non, Simon. Pour elle, je n’ai aucun mérite. Le Maître seul a agi” dit André avec franchise.

“Mais les autres pêcheurs, ceux de Satan, ils prennent donc les restes?” demande Philippe.

“Ils essaient de prendre les meilleurs, les âmes capables d’un plus grand prodige de la Grâce et ils se servent des hommes eux- mêmes pour le faire, en plus de leurs tentations. Il y en a tant dans le monde qui, pour un plat de lentilles, renoncent à leur droit d’aînesse!”

“Maître, tu disais l’autre jour qu’il y en a beaucoup qui se laissent séduire par les choses du monde. Ce seraient encore ceux qui pêchent pour Satan?” demande Jacques d’Alphée.

“Oui, mon frère. Dans cette parabole, l’homme se laisse séduire par la richesse qui pouvait lui donner beaucoup de jouissances en perdant tout droit au Trésor du Royaume. Mais en vérité je vous dis que sur cent hommes il n’y en a qu’un tiers qui sait résister à la tentation de l’or ou à d’autres séductions et de ce tiers il n’y en a que la moitié qui sache le faire d’une manière héroïque. Le monde meurt asphyxié parce qu’il s’enserre volontairement dans les liens du péché. Il vaut mieux être dépouillé de tout que d’avoir des richesses dérisoires et illusoires.

Sachez agir comme des bijoutiers avisés. Quand ils savent que dans un endroit on a pêché une perle rarissime, ils ne se soucient pas de garder dans leurs coffres-forts quantité de petits bijoux, mais ils liquident tout pour acheter cette perle merveilleuse ^[7] Cf. Matthieu 13, 45-46. .”

“Mais alors pourquoi Toi-même fais-tu des différences dans les missions que tu donnes aux personnes qui te suivent, et pourquoi nous dis-tu que nous les missions nous devons les regarder comme un don de Dieu? Alors il faudrait aussi renoncer à ces missions parce que ce sont des choses insignifiantes par rapport au Royaume des Cieux” dit Barthélemy.

“Ce ne sont pas des choses insignifiantes: ce sont des moyens. Ce seraient des choses sans importance ou, pour mieux dire, ce seraient des fétus de paille souillés s’ils devenaient un but humain dans la vie. Ceux qui manœuvrent pour avoir un poste dans un but humain intéressé, font de ce poste, même s’il est saint, un fétu de paille souillé.

Mais faites-en une acceptation obéissante, un devoir joyeux, un holocauste total, et vous en ferez une perle rarissime. La mission est un holocauste, si on l’accomplit sans réserves, c’est un martyre, c’est une gloire. Elle fait couler larmes, sueur et sang, mais elle forme la couronne d’une royauté éternelle.”

239.1 – “Tu sais vraiment répondre à tout!”

“Mais m’avez-vous compris? Comprenez-vous ce que je vous dis par des comparaisons trouvées dans les choses de chaque jour, éclairées pourtant par une lumière surnaturelle qui en fait une explication pour des choses éternelles?”

“Oui, Maître.”

“Rappelez-vous alors la méthode pour instruire les foules. Car c’est un des secrets des scribes et des rabbis: le souvenir. En vérité je vous dis que chacun de vous, instruit de la sagesse qui assure la possession du Royaume des Cieux, est semblable à un père de famille qui sort de son trésor les choses utiles pour sa famille en utilisant les choses anciennes ou les nouvelles dans l’unique but de procurer le bien-être à ses propres enfants. La pluie s’est arrêtée. Laissons les femmes en paix et allons chez le vieux Tobie qui va ouvrir les yeux de son esprit sur les choses de l’au-delà. La paix à vous, femmes.”