183 – Guérison d’un homme blessé dans la maison de Marie de Magdala

12 août 1944

Le samedi 12 août 1944.

183.1 - Le collège apostolique au complet est autour de Jésus. Assis sur l’herbe, à l’ombre d’un bouquet d’arbres, près d’un ruisseau C'est la parfaite continuité de la scène précédente, pourtant donnée un an plus tard ! Ils sont au bord du wadi Amud. Les ruisseaux entre Capharnaüm et Magdala (wadi Amud et wadi Zalmond) sont évoqués aussi en EMV 460.3. , tous mangent pain et fromage et boivent de l’eau du ruisseau qui est fraîche et limpide. Les sandales poussiéreuses disent qu’on a déjà fait beaucoup de chemin et que peut-être les disciples ne demanderaient qu’à se reposer dans l’herbe haute et fraîche.

Mais l’Infatigable Marcheur n’est pas de cet avis. À peine juge-t-il passée l’heure la plus chaude qu’il se lève se dirige vers la route. Il regarde… puis il se retourne et dit:

“Allons.” Simplement.

Arrivés à une bifurcation ou plutôt à un carrefour parce que quatre routes poussiéreuses aboutissent à ce point Après avoir traversé le wadi Amud, tout indique qu'ils se trouvent au croisement de la route Tibériade/Magdala/Méron et de la route venant de Jotapata et allant vers la plaine de Genezareth/Ginossar (voir la carte). , Jésus prend résolument celle qui va en direction nord-est.

“Nous revenons à Capharnaüm?” demande Pierre.

Jésus répond:

“Non.” Uniquement: non.

“Alors à Tibériade” insiste Pierre qui veut savoir.

“Non plus.”

“Mais cette route va à la mer de Galilée… et là se trouvent Tibériade et Capharnaüm…”

“Il y a aussi Magdala” dit Jésus d’un air à moitié sérieux pour calmer la curiosité de Pierre.

“Magdala? Oh!…”

Pierre est un peu scandalisé. Ce qui me fait penser que cette ville a mauvaise réputation.

“À Magdala, oui. À Magdala. Penses-tu être trop honnête pour y entrer? Pierre, Pierre!… Pour mon amour, tu devras entrer non pas dans une ville de plaisir, mais dans de vrais lupanars Annonce à peine voilée du futur séjour de Pierre à Rome, "la grande prostituée". Une autre évocation de ce séjour est faite en EMV 310.5, puis en EMV 545.7. Les maisons de prostitution (lupanaria) étaient fréquentes dans la Grèce et la Rome antique, dès le VIème siècle avant JC. En argot de la Rome antique lupa, la louve, est l'animal symbolisant la prostituée. … Le Christ n’est pas venu pour sauver ceux qui sont sauvés, mais pour sauver ceux qui sont perdus Rappel du témoignage donné à Nicodème en EMV 116.9. À rapprocher de EMV 335.5 | EMV 575.7 | EMV 598.19 | EMV 606.5. … et toi… tu seras “Pierre” et non pas Simon; ou Céphas, pour cela. Tu as peur de te souiller? Non! Même pas lui, vois-tu (et il indique le très jeune Jean) même lui n’en recevra pas de dommage. Lui non, parce qu’il ne veut pas. Comme toi, tu ne veux pas, comme ne le veut pas ton frère et le frère de Jean… comme aucun d’entre vous, pour l’instant, ne le veut. Tant qu’on ne veut pas, il n’arrive pas de mal. Mais il faut ne pas vouloir avec force et constance. Force et constance s’acquièrent auprès du Père en priant avec sincérité d’intention. Vous ne saurez pas tous, par la suite, prier ainsi… Que dis-tu, Judas? Ne te fie pas trop à toi-même. Moi, qui suis le Christ, je prie constamment pour avoir la force contre Satan. Es-tu plus que Moi? L’orgueil est la fissure par où Satan pénètre. Judas, sois vigilant et humble. Mathieu, toi qui connais bien l’endroit Matthieu le publicain fréquentait probablement Magdala et Tibériade, et devait donc bien connaître ce secteur ! , dis-moi: vaut-il mieux prendre cette route, ou y en a-t-il une autre?”

“Cela dépend, Maître. Si tu veux entrer dans la Magdala des pêcheurs et des pauvres, c’est la route. Par ici on entre dans le faubourg populaire. Mais - je ne le crois pas, mais je te le dis pour donner une réponse complète - mais si tu veux aller dans le quartier des riches; alors il faut laisser à quelques centaines de mètres cette route et en prendre une autre car les maisons riches sont à peu près à cette hauteur, et il faut revenir en arrière…”

“Nous allons revenir en arrière car c’est à la Magdala des riches que je veux aller. Qu’as-tu dit, Judas?”

“Rien, Maître. C’est la seconde fois que tu me le demandes en peu de temps. Mais moi, je n’ai jamais parlé.”

“Avec tes lèvres, non. Mais tu as parlé, à voix basse, avec ton cœur. Tu as parlé à voix basse avec ton hôte: le cœur. Il n’est pas nécessaire d’avoir une autre personne comme interlocuteur pour parler. Beaucoup de paroles, nous les disons de nous à nous… Mais il ne faut pas jaser ou calomnier même avec notre propre moi.” Judas refait allusion à cet enseignement de Jésus en EMV 195.2.

183.2 - Le groupe chemine, à présent en silence. La route principale devient une rue pavée avec des pierres d’un palme carré Maria Valtorta ne se trompe pas : ce sont bien là les dimensions classiques des pavages romains, soit 22,5x22,5 cm. . Les maisons sont toujours plus riches et plus belles parmi les potagers et les jardins luxuriants et fleuris. J’ai l’impression que la Magdala élégante était pour les Palestiniens une sorte de lieu de plaisir comme certaines villes de nos lacs de Lombardie: Stresa, Gardone, Pallanza, Bellagio, etc. etc. Aux riches palestiniens sont mêlés des romains, certainement venus d’autres lieux comme Tibériade ou Césarée, où autour du Gouverneur, il y avait certainement des fonctionnaires et des négociants pour exporter à Rome les plus beaux produits de la colonie palestinienne Tibériade et Magdala étaient deux villes du lac à forte population romaine et grecque. .

Jésus y pénètre, sûr de Lui, comme s’il savait où aller. Il côtoie le lac jusqu’à la limite duquel les maisons s’avancent avec leurs jardins.

Des cris déchirants sortent d’une riche demeure. Ce sont des voix de femmes et d’enfants et une voix de femme, très aiguë, qui crie:

“Fils! Fils!”