CHAPITRE XLII – Que la paix ne doit pas etre placee dans les hommes

I

1 Le Verbe : Mon fils, si tu places ta paix en quelque personne, à raison de votre communauté de goût ou de vie, tu seras instable et inapaisé.

2 Mais si tu as recours à la vérité, toujours vivante et immuable, Hebr., VII, 24, 25. l’éloignement ou la mort d’un ami ne t’attristeront pas.

3 La dilection de l’ami doit être fondée sur Moi, et c’est pour Moi qu’il faut aimer quiconque te paraît bon et t’est très cher en cette vie.

4 Sans moi, ne vaut ni ne saurait durer l’amitié ; elle n’est ni pure, ni véritable, la dilection dont je ne suis pas le lien.

5 Oui, tu dois être mort à de semblables affections pour des personnes aimées, au point de souhaiter – autant qu’il dépend de toi – d’être sans aucun commerce humain.

6 Plus l’homme s’approche de Dieu, plus il s’éloigne de toute consolation terrestre.

7 Il monte, même, d’autant plus haut vers Dieu qu’il s’abaisse lui-même plus profondément, et qu’il est plus vil à ses propres yeux.

II

8 Celui qui, au contraire, s’attribue quelque bien, empêche la grâce de Dieu de venir en lui, car la grâce du Saint-Esprit cherche toujours un coeur humble.

9 Si tu savais parfaitement t’annihiler et te vider de tout amour créé, annihilare : voici un mot qui ne se pourra plus employer après l'Inquisition. Par une confusion d'intellectuels avec l'annihilation d'ordre philosophique, stricto sensu, qui signifierait cessation totale de substance... on a condamné plusieurs ouvrages de mystiques parlant d'annihilation ! Il s'agissait soit d'une humilité suprême ne laissant rien subsister du vieil homme, soit de la suspension des sens avec perte de conscience, permettant l'union dans la nescience. Le mot même «d'anéantissement» a été condamné chez Harphius et le mot «essentiel» a dû y être remplacé par «éminent» (Cf. Les Mystiques des Pays-Bas et la Littérature Espagnole, par le P. Groult, Louvain 1927). alors je devrais Me répandre en toi avec une abondance de grâce.

10 Quand tu te retournes vers les créatures, la vue du Créateur t’est retirée.

11 Apprends à te vaincre en tout à cause du Créateur, et tu seras alors en état de parvenir à la connaissance divine.

12 Si petite que soit une chose, si on faune et la regarde d’une façon déréglée, elle retarde l’obtention du souverain bien et déprave.