“Mais désormais… en quoi Rome peut-elle nous nuire davantage? Ils sont nos maîtres. Et si sa loi est dure, il est vrai aussi que Rome a reconstruit les maisons et les villes et…”

“En vérité, sachez-le, en vérité pas une seule pierre de Jérusalem ne demeurera intacte. Le feu, les béliers, les frondes et les javelots mettront par terre, saccageront, bouleverseront toutes les maisons, et la Cité sacrée deviendra une caverne, et pas elle seule… Une caverne, cette Patrie qui est la nôtre ^[9] Le feu, les béliers… après la révolte juive, les armées de Titus assiégèrent Jérusalem. La famine décima une large partie de la population. Les Romains prirent la ville en septembre 70 et la pillèrent. Ils brûlèrent le Temple et y installèrent une statue de Jupiter, envoyèrent le trésor et les objets sacrés à Rome, puis rasèrent la ville. Les survivants furent vendus comme esclaves ou servirent aux jeux du cirque, et les meneurs, dont Jean de Giscala, furent emmenés comme prisonniers à Rome et furent exhibés lors du triomphe de Titus. Jésus fait allusion à cet épisode en EMV 590.8. .

Pâturages d’onagres et de lamies, comme disent les prophètes ^[10] Onagre ou âne sauvage. Lamie (lamia dans la Vulgate) autrement appelée Lilit (Osty) ou spectre des nuits (Crampon) est un démon femelle. Lamiae est traduit aussi par chacals dans Lamentations 4,3. Ils sont évoqués en Isaïe 32, 14 | Isaïe 34, 14 | Jérémie 14, 6 | Lamentations 4.3. , et non pas pour une ou plusieurs années, ou pour des siècles, mais pour toujours. Désert, terres brûlées, stérilité… Voilà le sort de ces terres! Champ de querelles, lieu de torture, rêve de reconstruction toujours détruit par une condamnation inexorable, tentatives de résurrection éteintes à leur naissance. Le sort de la Terre qui a repoussé le Sauveur et a voulu une rosée qui est feu sur les coupables.”

580.5 – “Il n’y aura donc plus… jamais plus un royaume d’Israël? Nous ne serons jamais plus ce que nous rêvions?” demandent d’une voix angoissée les trois notables juifs.

Le scribe Joël pleure…

“Avez-vous jamais observé un vieil arbre dont la moelle est détruite par la maladie? Pendant des années, il végète péniblement, si péniblement qu’il ne donne ni fleurs ni fruits. Seulement quelques rares feuilles sur les branches épuisées indiquent qu’il monte un peu de sève… Puis, un mois d’avril, le voilà qui fleurit miraculeusement et se couvre de feuilles nombreuses. Le maître s’en réjouit, lui qui pendant tant d’années l’a soigné sans avoir de fruits. Il se réjouit en pensant que l’arbre est guéri et redevient luxuriant après tant d’épuisement… Oh! tromperie! Après une explosion si exubérante de vie, voilà la mort subite. Les fleurs tombent et les feuilles et les petits fruits qui semblaient déjà se nouer sur les branches et promettre une récolte copieuse, et avec un bruit inattendu, l’arbre, pourri à la base, s’effondre sur le sol. Ainsi fera Israël.

Après avoir pendant des siècles végété sans donner de fruits, dispersé, il se rassemblera sur le vieux tronc et aura une apparence de reconstruction. Finalement réuni le Peuple dispersé. Réuni et pardonné. Oui. Dieu attendra cette heure pour arrêter le cours des siècles. Il n’y aura plus de siècles alors, mais l’éternité. Bienheureux ceux qui, pardonnes, formeront la floraison fugace du dernier Israël, devenu, après tant de siècles, le domaine du Christ, et qui mourront rachetés, en même temps que tous les peuples de la Terre, bienheureux avec eux ceux qui, parmi eux, auront non seulement connu mon existence, mais embrassé ma Loi, comme une loi de salut et de vie.

580.6 – J’entends les voix de mes apôtres. Partez avant qu’ils n’arrivent…”

“Ce n’est pas par lâcheté, Seigneur, que nous cherchons à rester inconnus, mais pour te servir, afin de pouvoir te servir. Si on savait que nous, moi surtout, nous sommes venus te trouver, nous serions exclus des délibérations…” dit Joël.

“Je comprends. Mais faites attention que le serpent est rusé. Toi, spécialement, Joël, sois prudent…”

“Oh! Ils me tueraient! Je préférerais ma mort à la tienne! Et ne pas voir les jours dont tu parles! Bénis-moi, Seigneur, pour me fortifier… ”

“Je vous bénis tous au nom du Dieu Un et Trin et au nom du Verbe qui s’est Incarné afin d’être le salut pour les hommes de bonne volonté.”

Il les bénit collectivement d’un large geste et puis, pour chacun d’eux, il pose sa main sur la tête inclinée de ceux qui sont à ses pieds.

Ensuite eux se lèvent, se couvrent de nouveau le visage, et se cachent parmi les arbres du verger et les haies de mûres qui séparent les poiriers des pommiers et ceux-ci des autres arbres. Juste à temps, car les douze apôtres sortent en groupe de la maison afin de chercher le Maître pour se mettre en route.

580.7 – Et Pierre dit:

“Par devant la maison, du côté de la ville, il y a une foule de gens que nous avons eu du mal à retenir pour te laisser prier. Ils veulent te suivre. Personne n’est parti de ceux que tu avais congédiés. Au contraire, beaucoup sont revenus sur leurs pas, et beaucoup d’autres sont survenus. Nous les avons grondés…”

“Pourquoi? Laissez-les me suivre! Qu’il en fût ainsi de tous! Partons!”

Et Jésus, après s’être ajusté le manteau que Jean Lui présente, se met à la tête des siens, rejoint la maison, la côtoie, met le pied sur la route qui va à Béthanie et entonne à haute voix un psaume.

Les gens, une vraie foule, avec en tête les hommes, puis les femmes et les enfants, le suivent, chantant avec Lui…

La ville s’éloigne avec son enceinte de verdure. La route est parcourue par de nombreux pèlerins. Sur le bord de la route des mendiants nombreux élèvent leurs plaintes pour émouvoir la foule et faire ainsi une quête fructueuse. Estropiés, manchots, aveugles… La misère habituelle qui, en tout temps et en tout pays, a coutume de se réunir là où une festivité appelle les foules.

Et si les aveugles ne voient pas Celui qui passe, les autres voient, et connaissant la bonté du Maître pour les pauvres, jettent leur cri plus fort qu’à l’ordinaire pour attirer l’attention de Jésus. Pourtant, ils ne demandent pas de miracle, seulement une obole, et c’est Judas qui la donne.

580.8 – Une femme, de condition aisée, arrête l’âne, sur lequel elle était en selle, près d’un arbre robuste qui ombrage une bifurcation et elle attend Jésus. Quand il est proche, elle glisse de sa monture et elle se prosterne, non sans mal, car elle a dans ses bras un petit enfant absolument inerte. Elle le soulève sans dire un mot. Ses yeux prient dans son visage affligé. Mais Jésus est entouré de gens qui forment une haie et il ne voit pas la pauvre mère agenouillée au bord de la route. Un homme et une femme, qui semblent accompagner la mère affligée, lui parlent:

“Il n’y a rien pour nous” dit l’homme en secouant la tête.

Et la femme:

“Maîtresse, il ne t’a pas vu. Appelle-le avec foi et il t’exaucera.”