“Non! non! Paganisme! Paganisme!”

“Judith s’est parée ^[7] Judith 10,3-4. et aussi Esther ^[8] Esther 5,1. dans un but qui était saint…”

“Des femmes! Et la femme est toujours un être méprisable.

413.2 – Mais je te prie, Maître, d’entrer dans la salle du banquet pendant que je me retire un moment car je dois parler avec mes amis. ^[9] C'est un piège, tendu par Elchias, pour "empêcher" Jésus et les siens de faire les ablutions rituelles. ”

Jésus accepte sans discuter.

“Maître… je respire mal…!” s’exclame Pierre.

“Pourquoi? Tu te sens mal?” demandent certains.

“Non. Mais mal à l’aise… comme quelqu’un qui est tombé dans un piège.”

“Ne t’agite pas et soyez tous très prudents” conseille Jésus.

Ils restent en groupe et debout jusqu’à ce que rentrent les pharisiens suivis des serviteurs.

“Aux tables, sans tarder. Nous avons une réunion et nous ne pouvons nous attarder” ordonne Elchias et il assigne les places alors que déjà les serviteurs découpent les viandes.

Jésus est à côté d’Elchias et près de Lui se trouve Pierre. Elchias offre les mets, et le repas commence dans un silence terrifiant… Mais ensuite s’échangent les premiers mots, adressés naturellement à Jésus car on délaisse les douze autres comme s’ils n’étaient pas là.

413.3 – Le premier qui interroge est un docteur de la Loi.

“Maître, tu es donc sûr d’être ce que tu dis?”

“Ce n’est pas Moi qui le dis de ma bouche. Les prophètes l’ont dit avant que je sois parmi vous.”

“Les prophètes!… Toi qui nies que nous soyons saints, peux-tu aussi considérer comme bonne ma parole si je dis que nos prophètes peuvent être des exaltés?”

“Les prophètes sont saints.”

“Et pas nous, n’est-ce pas? Mais regarde que Sophonie joint les prophètes aux prêtres dans sa condamnation de Jérusalem: “Ses prophètes sont des exaltés, des hommes sans foi, et ses prêtres profanent les choses saintes et violent la Loi ^[10] Sophonie 3,4. ”. Toi, tu nous reproches cela continuellement. Mais si tu acceptes le prophète dans la seconde partie de ce qu’il dit, tu dois l’accepter aussi dans la première et reconnaître que l’on ne peut s’appuyer sur des paroles qui sont dites par des exaltés.”

“Rabbi d’Israël, réponds-moi. Quand quelques lignes plus loin, Sophonie dit: “Chante et réjouis-toi, ô fille de Sion… ^[11] Sophonie 3,14. Le Seigneur a retiré le décret contre toi… le Roi d’Israël est au milieu de toi ^[12] Sophonie 3,15. ”, ton cœur accepte-t-il ces paroles?”

“C’est ma gloire de me les répéter en songeant à ce jour.”

“Mais ce sont des paroles d’un prophète, d’un exalté, par conséquent…”

Le docteur de la Loi reste un moment interdit. Un ami vient à son secours.

“Personne ne peut mettre en doute qu’Israël régnera. Ce n’est pas un, mais tous les prophètes et les pré-prophètes, c’est-à-dire les patriarches, qui ont dit cette promesse de Dieu.”

“Et pas un des pré-prophètes et des prophètes n’a manqué de m’indiquer pour ce que je suis.”

“Oh! bien! Mais nous n’avons pas les preuves! Tu peux être, Toi aussi, un exalté. Quelles preuves nous donnes-tu que tu es le Messie, le Fils de Dieu? Donne-moi un délai pour que je puisse le juger.”