Lui est assis tout droit sur un siège de pierre contre la maison. La femme est debout, devant Lui, dans une attitude d’attention respectueuse. Jésus doit terminer un discours déjà commencé. Il dit:

“Oui, l’observation est juste. Mais j’étais certain qu’au pénitent, ou plutôt à celui “qui allait renaître”, l’aide du Seigneur ne ferait pas défaut. Pendant qu’on soupait et que tu interrogeais en servant, je pensais que l’aide ce serait toi. Tu as dit: “Je ne peux te suivre que pendant de courtes périodes parce qu’il me faut surveiller la maison et la nouvelle domesticité”. Et tu le regrettais, en disant que si tu avais su que tu m’aurais trouvé de suite, tu n’aurais pas fait l’acquisition qui te lie. Tu vois qu’elle a servi à recevoir les évangélisateurs. Elle est donc bonne. Mais tu peux servir encore… en attendant de servir parfaitement ton Seigneur. Je te demande un service, pour l’amour de cette âme qui est en train de renaître, qui est pleine de bonne volonté, mais qui est très faible. L’excès de pénitence pourrait l’angoisser et Satan pourrait se servir de cette angoisse.”

“Que dois-je faire, ô mon Seigneur?”

“Y aller. À chaque lune y aller comme si c’était un rite. Il l’est. C’est un rite d’amour fraternel. Tu iras à Carit et, montant par le sentier parmi les ronces, tu appelleras: “Élie! Élie!” Lui se montrera étonné et tu le salueras ainsi: “La paix à toi, frère, au nom de Jésus le Nazaréen”. Tu lui apporteras autant de pains biscuités qu’il y a de jours dans une lune. Rien de plus en été. À partir des Tabernacles, avec les pains tu lui apporteras quatre logs ^[2] MESURES DE CAPACITÉ : Le log (masculin) est une mesure de capacité pour les liquides, mentionnée à plusieurs reprises en Lévitique 14,10-24, traduit généralement par mesure. Le log correspondait à un demi-litre environ. Une autre mesure de capacité est le bat que nous rencontrerons en EMV 467.3. d’huile chaque mois.

Aux Tabernacles, tu lui apporteras une peau de chèvre, lourde et ne prenant pas l’eau, et une couverture. Pas plus.”

“Et pas un mot?”

“Ce qui est strictement utile. Il te demandera de mes nouvelles. Tu diras ce que tu sais. Il te confiera ses doutes, ses espoirs, et ce qui l’accablera. Tu diras ce que ta foi et ta pitié t’inspireront. Il ne durera pas longtemps, d’ailleurs, le sacrifice… Pas même douze lunes… Veux-tu user de pitié envers Moi et envers le pénitent?”

“Oui, mon Seigneur…

382.7 – Mais pourquoi es-tu si triste?”

“Et toi, pourquoi pleures-tu?”

“Parce que dans tes paroles je sens un présage de mort… Si tôt te perdre, Seigneur?”

Nikê pleure dans son voile.

“Ne pleure pas! Ce sera une telle paix pour Moi ensuite… Plus de haine. Plus de pièges. Plus de toute cette… horreur du péché sur Moi, autour de Moi… Plus de contacts atroces… Oh! Ne pleure pas, Nikê! Ton Sauveur sera en paix. Il sera victorieux…”

“Mais avant… mais avant… Avec mon mari, nous lisions toujours les prophètes… Et nous tremblions d’horreur à cause des paroles de David ^[3] . Psaume 21 (Hébreu 22). C'est ce Psaume que Jésus cite sur la Croix (verset 2). Le verset 1, omis dans la version en ligne, spécifie : "Psaume de David." Plusieurs autres Psaumes sont ainsi attribués à David. et d’Isaïe ^[4] Isaïe 53,1-12. Isaïe prophétise ici "l'Homme de douleur" portant nos péchés. … Mais vraiment, vraiment, en sera-t-il ainsi de Toi?”

“Cela et davantage encore…”

“Oh!… Qui te réconfortera? Qui te fera mourir avec… l’espoir encore?”

“L’amour des disciples et spécialement des femmes disciples fidèles.”

“Le mien aussi, alors. Car à aucun prix je ne serai loin de mon Rédempteur. Seulement…

oh! Seigneur! Exige de moi n’importe quelle pénitence, n’importe quel sacrifice, mais donne-moi un courage viril pour cette heure-là. Quand tu seras “comme une terre desséchée ^[5] Isaïe 53,2. ”, “avec la langue attachée au palais ^[6] Psaume 21 (Hébreu 22), 16. ” à cause de la soif, quand tu sembleras “le lépreux qui se couvre le visage ^[7] Isaïe 53, 3. ”, fais que moi je te reconnaisse pour le Roi des rois, et que je te secoure comme une servante dévouée. Ne me cache pas ton visage torturé, ô mon Dieu!

Mais comme maintenant permets-moi de me délecter dans la splendeur de ton visage, Étoile du matin, fais que je puisse te regarder alors et que ton visage s’imprime dans mon cœur qui, oh! le mien aussi comme le tien, sera mou comme de la cire ^[8] Psaume 21 (Hébreu 22), 15. , ce jour-là, à cause de la douleur…”

Nikê est maintenant à genoux, presque prosternée et de temps à autre, elle lève son visage en larmes pour regarder son Seigneur, candeur de chair dans la candeur de la lune, sur le fond obscur du mur.

“Tu auras tout cela. Et Moi, j’aurai ta pitié. Elle montera avec Moi sur mon gibet et de là elle montera avec Moi au Ciel. Ta couronne pour l’éternité. Les anges et les hommes diront de toi la louange la plus belle: “À l’heure du malheur, du péché, du doute, elle fut fidèle, elle ne pécha pas et secourut son Seigneur”. Lève-toi, femme, et que tu sois bénie dès maintenant et pour toujours.”

Il lui impose les mains alors qu’elle est en train de se lever, et puis ils rentrent dans la maison silencieuse pour le repos de la nuit.