“Il a insulté les officiers qui le réprimandaient.”

“Ce n’est pas vrai. Un sadducéen m’a maltraité parce que je parlais de Toi à ces pèlerins. Et comme il avait levé la main sur moi, parce que je suis vieux et pauvre, je lui ai dit qu’il était un faux Israélite qui piétine les paroles du Deutéronome.”

“Relâchez ce vieil homme. Il est avec Moi. C’est la vérité qui était sur ses lèvres. Pas la sincérité: la Vérité. Dieu, s’il parle par les lèvres des petits enfants, parle aussi par les lèvres des vieillards. Il est dit: “Ne méprise pas l’homme dans sa vieillesse, parce qu’ils sont des nôtres ceux qui vieillissent ^[3] Siracide 8,6 : N'aie aucun mépris pour celui qui vieillit, car certains d'entre nous prennent déjà de l'âge. ”. Et encore: “Ne méprise pas les paroles de ceux qui sont âgés et sages; que leurs maximes te soient familières, car c’est d’eux que tu apprendras la sagesse et les enseignements de l’intelligence ^[4] Siracide 8,8 : Ne dédaigne pas l'enseignement des sages mais reviens souvent à leurs maximes. C'est d'eux, en effet, qu'on reçoit l'éducation et qu'on apprend à servir les autorités. ”, et encore: “Là où il y a des vieillards, ne parle pas beaucoup ^[5] Siracide 32, 9b selon Vulgate : (là) où il y a des vieillards, sois sobre de paroles. ”. Que se souvienne de cela, Israël, cette partie d’Israël qui prétend être parfaite, car autrement le Très-Haut a la possibilité de la démentir. Père, viens à côté de Moi.”

Le pauvre vieux va vers Jésus alors que les sadducéens, frappés par le reproche, s’en vont en colère.

373.4 – “Je suis une femme juive de la Diaspora, ô Roi attendu. Pourrais-je te servir comme cette femme que tu as envoyée chez Jeanne?” dit une femme qui me paraît tout à fait celle appelée Nikê qui essuya ^[6] NIKÊ, (VÉRONIQUE) : Essuya : Maria Valtorta se réfère à une vision passée, du lundi 26 mars 1945. Mais il faut comprendre "essuiera" car cela concerne un évènement futur que nous rencontrerons en EMV 608.9. Le geste de (Véro)nique essuyant le visage du Christ et en gardant l'image miraculeuse, n'est pas rapporté par les Évangiles mais par la Tradition qui en garde mémoire dans la 6° station du chemin de Croix. le visage de Jésus sur le Golgotha et en eut le Suaire. Mais ces femmes de Palestine se ressemblent beaucoup entre elles et, à quelques mois de cette vision, je pourrais me tromper.

Jésus la regarde. Il voit une femme d’environ quarante ans, une femme bien vêtue, d’allure franche. Il lui demande:

“Tu es veuve, n’est-ce pas?”

“Oui, et sans enfants. Je suis revenue récemment et j’ai acquis des terres à Jéricho, pour être à proximité de la Cité Sainte. Mais maintenant je vois que tu es plus grand qu’elle, et je te suis. Et je te prie de me prendre pour servante. Je te connais par tes disciples, mais tu dépasses ce qu’ils m’ont dit.”

“C’est bien. Mais que veux-tu, au juste?”

“T’aider dans les pauvres et, comme je puis, te faire aimer et connaître. Je connais beaucoup de colonies de la Diaspora, car j’ai suivi mon mari dans ses affaires commerciales. J’ai des moyens et je me contente de peu. Je peux faire beaucoup par conséquent. Et je veux faire beaucoup pour ton amour et pour aider l’esprit de celui qui m’a prise vierge il y a vingt ans et qui a été pour moi un compagnon aimable jusqu’à son dernier soupir. Il me le disait en mourant. Il paraissait prophétiser: “À ma mort, confie à la tombe la chair qui t’a aimée, et va dans notre patrie. Tu trouveras le Promis. Oh! tu le verras! Cherche-le. Suis-le. C’est Lui le Rédempteur et Celui qui ressuscite, et il m’ouvrira les portes de la Vie. Sois bonne pour m’aider à être prêt quand il ouvrira les Cieux à ceux qui n’ont plus de dettes envers la Justice, et sois bonne pour mériter de le rencontrer sans tarder. Jure que tu le feras et que tu changeras les larmes stériles du veuvage en une courageuse activité. Prends Judith comme exemple, ô mon épouse, et toutes les nations connaîtront ton nom ^[7] Judith 8,4 : Il y avait déjà trois ans et six mois que Judith était restée veuve - Judith 13,18-19. ”. Mon pauvre époux! Moi, je demande seulement que Toi, tu me connaisses…”

“Je te connaîtrai comme une bonne disciple. Va, toi aussi, chez Jeanne et que Dieu soit avec toi.”…

373.5 – …Ennuyeux comme des abeilles, les ennemis de Jésus reviennent à l’assaut. Lui a fait immoler l’agneau et il a attendu que fussent immolés ceux amenés par les disciples pour en avoir autant qu’il en faut pour un si grand nombre. Il retourne vers l’enceinte du Temple.

“Quand comptes-tu en finir avec tes attitudes de roi? Tu n’es pas roi! Tu n’es pas prophète! Jusqu’à quand vas-tu abuser de notre bonté, homme pécheur, rebelle, cause de mal pour Israël? Combien de fois devrons-nous te dire que tu n’as pas le droit de faire le rabbi ici à l’intérieur?”

“Je suis venu pour immoler l’agneau. Vous ne pouvez pas m’en empêcher. Mais du reste je vous rappelle Adonias et Salomon ^[8] ADONIAS : Fils de David. Adonias tenta de s'emparer du trône que David voulait léguer à Salomon. SALOMON : D'autres notes sur Salomon, en dehors de simples citations de son nom, se trouvent en EMV 69.1 | EMV 142.4 | EMV 166.4 | EMV 245.3 | EMV 269.10 | EMV 302.1 | EMV 336.4 | EMV 348.10 | EMV 389.2 | EMV 516.3.5. .”

“Qu’ont-ils à voir? Que veux-tu dire? Est-ce Toi, Adonias?”

“Non. Adonias frauduleusement se fit roi ^[9] 1 Rois 1,5-10. , mais la Sagesse veillait et conseillait ^[10] 1 Rois 1,11-14 - 1 Rois 1,15-27. , et Salomon seulement fut roi. Je ne suis pas Adonias, je suis Salomon ^[11] 1 Rois 1,38-40 - 1 Rois 2,12. .”

“Et Adonias, qui est-ce?”

“Vous tous.”

“Nous? Comment parles-tu?”

“Avec vérité et justice.”

“Nous observons la Loi, en tout point, nous croyons aux prophètes et…”

“Non. Vous ne croyez pas aux prophètes. Eux me nomment et vous, vous ne croyez pas en Moi. Non. Vous n’observez pas la Loi. Elle conseille des actes justes, vous ne les faites pas. Même ces offrandes que vous venez faire ne sont pas justes.

Il est dit: “Immonde est l’offrande de celui qui sacrifie un bien mal acquis ^[12] Siracide 34,18 : Immoler un bien mal acquis, c'est faire une offrande dérisoire ; et les dérisions des pécheurs ne sauraient être agréables à Dieu. ”. Il est dit: “Le Très-Haut n’accepte pas les dons des hommes iniques, Il ne tourne pas son regard vers leurs offrandes, et Il ne sera pas propice à leurs péchés à cause du grand nombre de leurs sacrifices ^[13] Siracide 34,19. Le Très-Haut n'agrée pas les offrandes des impies, et ce n'est pas pour les nombreuses victimes qu'il pardonne les péchés. ”. Il est dit: “Celui qui offre un sacrifice avec le bien des pauvres est comme celui qui égorge un fils sous les yeux de son père ^[14] Siracide 34,20. Il immole un fils sous les yeux de son père, celui qui offre un sacrifice pris sur le bien des pauvres. ”. Cela est dit, ô Yokhanan (Giocana)!

Il est dit: “Le pain des besogneux est la vie des pauvres, celui qui le leur enlève est un assassin”. Cela est dit, ô Ismaël! ^[15] Siracide 34,21. Le pain des malheureux est la vie des pauvres ; celui qui les en prive est un meurtrier.

Il est dit: “Celui qui enlève le pain de la sueur c’est comme s’il tuait le pauvre ^[16] Siracide 34,22. Il donne la mort à son prochain, celui qui lui ôte sa subsistance ; il verse le sang, celui qui prive le mercenaire de son salaire. ”. Cela est dit, ô Doras, fils de Doras!

Il est dit: “Celui qui répand le sang et celui qui frustre un travailleur de son salaire sont frères ^[17] Ib° ”. Cela est dit, ô Yokhanan, Ismaël, Chanania, Doras, Jonathas! Et rappelez-vous aussi qu’il est dit: “Quiconque ferme ses oreilles aux cris du pauvre, criera lui aussi, mais ne sera pas écouté ^[18] Proverbes 21,13. Celui qui ferme l'oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu'on lui réponde. ”.

Et toi, Eléazar ben Hanne, rappelle-toi et rappelle à ton père qu’il est dit: “Que mes prêtres soient saints et ne se souillent pour aucune raison ^[19] Lévitique 21,8. Tu le tiendras pour saint, car il offre le pain de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi Yahweh, qui vous sanctifie - Lévitique 21,10-12. ”.

Et toi, Cornélius, sache qu’il est dit: “Celui qui aura maudit son père et sa mère qu’il soit puni de mort ^[20] Exode 21,17. Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. - Lévitique 20,9. Quiconque maudit son père ou sa mère sera puni de mort ; il a maudit son père ou sa mère : son sang est sur lui. ”, et la mort ce n’est pas seulement celle que donne le bourreau.

Une plus grande attend ceux qui pèchent contre leurs parents, une mort éternelle, redoutable.

Et toi, Tolmé, rappelle-toi qu’il est dit: “Que celui qui s’adonne à la magie, est exterminé par Moi ^[21] Lévitique 20,6. Si quelqu'un s'adresse à ceux qui évoquent les esprits et aux devins, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme et je le retrancherai du milieu de son peuple. ”.

Et toi, Sadoq, scribe d’or, rappelle-toi qu’entre l’adultère et son entremetteur, il n’y a pas de différence aux yeux de Dieu, et qu’il est dit que celui qui jure une chose fausse est la proie des flammes éternelles ^[22] Siracide 23,11. L'homme qui fait beaucoup de serments multiplie l'iniquité, et le fouet ne s'éloignera pas de sa maison. S'il s'est rendu coupable, son péché est sur lui ; s'il n'y fait pas attention, son péché est double. S'il a fait un faux serment, il ne sera pas absous, car sa maison sera remplie de châtiments. . Et dis à celui qui l’a oublié que celui qui prend une vierge et qui, repu, l’éloigné de lui par des accusations mensongères doit être condamné ^[23] Deutéronome 5,20. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. - Exode 22,15. Si un homme séduit une vierge qui n'est pas fiancée, et couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. . Oh! pas ici-bas. Dans l’autre vie, à la fois pour le mensonge, le serment faux, le tort fait à la femme ^[24] Exode 20,16. Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. - Deutéronome 5,20. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. et pour l’adultère ^[25] Exode 20,14. Tu ne commettras point d'adultère. - Deutéronome 5,18. Tu ne commettras point d'adultère. .

Et quoi? Vous fuyez? Devant le Désarmé, qui dit des paroles qui ne sont pas les siennes mais de ceux que vous reconnaissez pour des saints en Israël, et vous ne pouvez donc pas dire que le Désarmé est un blasphémateur puisqu’on le disant vous déclareriez blasphémateurs les livres sapientiels et ceux de Moïse qui sont dictés par Dieu? C’est devant le Désarmé que vous fuyez? Est-ce que par hasard ce sont des pierres mes paroles? Ou vous réveillent-elles, en frappant le bronze dur de votre dur cœur, votre conscience, et elle sent qu’elle a le devoir de se purifier, elle, non seulement les membres, en cette Parascève, pour pouvoir consommer sans péché d’impureté l’agneau saint? Oh! s’il en est ainsi, louanges au Seigneur! Parce que la véritable sagesse, ô vous qui voulez être loués comme sages, c’est de se connaître soi-même, de reconnaître ses propres erreurs, s’en repentir et aller aux cérémonies avec une “vraie” dévotion. C’est-à-dire avec le culte et le rite de l’âme et non le rite extérieur…

Ils sont partis! Et nous aussi, allons donner la paix à ceux qui nous attendent…”