L’homme était la perfection de la création. Il avait de l’ange l’esprit et de l’animal une beauté parfaite dans tout son être animal et moral. Il n’y avait pas de créature qui l’égalât. Il était le roi de la terre comme Dieu est le Roi du Ciel, et un jour, ce jour où il se serait endormi pour la dernière fois sur la terre, il serait devenu roi avec le Père dans le Ciel. Satan a coupé les ailes de l’ange-homme, il lui a mis des griffes de faune et la soif de l’impureté. Il en a fait un être qui est plutôt un homme-démon qu’un homme tout court. Je veux effacer l’enlaidissement de Satan, supprimer la faim de la chair corrompue, souillée, rendre ses ailes à l’homme le ramener à la royauté, à partager l’héritage du Père et du Royaume céleste. Je sais que l’homme, s’il en a la volonté, peut faire tout ce que je dis pour redevenir un roi et un ange. Je ne vous dirai pas des choses que vous ne pourriez faire. Je ne suis pas un de ces rhéteurs qui prêchent des doctrines impossibles.

69.5 – J’ai pris une vraie chair, pour connaître par l’expérience d’une nature charnelle ce que sont les tentations de l’homme.”

“Et les péchés?”

“Tentés, tous peuvent l’être. Pécheurs ceux-là seulement qui le veulent.”

“Tu n’as jamais péché, Jésus?”

“Je n’ai jamais consenti au péché. Et cela non parce que je suis le Fils du Père, mais parce que cela, je l’ai voulu pour montrer à l’homme que le Fils de l’homme n’a pas péché parce qu’il n’a pas voulu pécher et que l’homme, s’il ne veut pas le péché peut ne pas le commettre.”

“Tu n’as jamais été tenté?”

“J’ai 30 ans, Judas. Je n’ai pas vécu dans une caverne sur une montagne, mais parmi les hommes. Même si j’avais été dans l’endroit le plus solitaire de la terre, crois-tu que les tentations ne seraient pas venues? Nous avons tout en nous: le bien et le mal. Tout nous les portons avec nous ^[4] Sur une copie dactylographiée, Maria Valtorta commente : Autour de nous, nous avons tout : le bien et le mal. Nous pouvons tout accueillir en nous. Voir aussi Deutéronome 30,15 : Vois, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. . Sur le bien souffle le souffle de Dieu et il l’avive comme un encensoir d’agréables et sacrés parfums. Sur le mal souffle Satan et il en fait un bûcher de flammes féroces. Mais la volonté attentive et la prière constante sont comme un sable humide sur les flammes infernales, elles l’étouffent et en triomphent.” ^[5] Voir le commentaire que Jésus fait ultérieurement (17/02/1947) de ce passage parfois contesté.

“Mais si tu n’as jamais péché, comment peux-tu juger les pécheurs!”

“Je suis homme et je suis Fils de Dieu. Ce que je pourrais ignorer comme homme et en mal juger, je le connais et j’en juge comme Fils de Dieu. Et du reste!… Judas, réponds à cette question que je te pose: quelqu’un qui a faim, souffre-t-il plus en disant: “Maintenant je m’assieds à table”, ou en disant: “Il n’y a pas de nourriture pour moi?”

“Il souffre plus dans le second cas, car le seul fait de s’en savoir privé, lui ramène l’odeur des mets et les viscères se tordent de désir.”

“Voilà: la tentation vous mord comme ce désir, Judas. Satan le rend plus aigu, plus précis, plus séduisant que tout assouvissement. En outre, l’acte apporte une satisfaction et parfois le dégoût, tandis que la tentation ne faiblit pas, mais comme un arbre qu’on a taillé développe une plus abondante floraison.”

“Et tu n’as jamais cédé?”

“Je n’ai jamais cédé.”

“Comment as-tu pu?”

“J’ai dit: “Mon Père, ne m’induis pas en tentation”.

“Comment Toi, Messie, Toi qui opères des miracles, tu as demandé l’aide du Père?”

“Non seulement l’aide: je lui ai demandé de ne pas m’induire en tentation. Crois-tu que parce que je suis Celui que Je suis, je puisse me passer du Père? Oh! non! En vérité, je te le dis que le Père accorde tout au Fils, mais que aussi le Fils reçoit tout du Père. Et je te dis que tout ce qu’on demandera en mon Nom au Père, sera accordé.

69.6 – Mais nous voici à Get-Sammi ^[6] Get-Sammi (Get Semmi). En araméen Gat Šmānê (pressoir à huile) qui semble être la prononciation que Maria Valtorta retranscrit phonétiquement. En Hébreu : Gethsémani ou Gethsémané. où j’habite. On en voit déjà les premiers oliviers au-delà des murs. Toi, tu habites au-delà du Tofet ^[7] Résidences respectives très symboliques : Le Gethsémani est le lieu où Jésus sera arrêté et conduit à la mort. Le Tophet est situé au sud de Jérusalem. Il est proche de la Géhenne (ou vallée de Hinnom) où se trouvent ordures brûlées et grottes de lépreux. Mais juste après il y a, semble-t-il, des quartiers résidentiels puisque le Grand Prêtre Caïphe y a sa maison de campagne. C'est non loin de là que se trouve le « champ du sang » où Judas se pendra. . Déjà la nuit descend. Il vaut mieux que tu ne montes pas jusque là-haut. Nous nous reverrons demain, au même endroit. Adieu… La paix soit avec toi.”

“La paix aussi avec Toi, Maître… Mais je voudrais te dire encore une chose. Je t’accompagnerai jusqu’au Cédron, puis je reviendrai. Pourquoi résider dans ce lieu si humble? Tu sais, les gens regardent à tant de choses. Ne connais-tu personne en ville qui ait une belle maison? Moi, si tu veux, je peux te conduire chez des amis. Ils te donneront l’hospitalité par amitié pour moi, et ce serait une demeure plus digne de Toi.”

“Tu le crois? Moi, je ne le crois pas. Le digne et l’indigne se trouvent dans toutes les classes sociales. Et, sans manquer à la charité, mais, pour ne pas offenser la justice, je te dis que l’indigne, ce qui est malicieusement indigne, se trouve souvent chez les grands. Il n’est pas nécessaire ni utile d’être puissant pour être bon ou pour dissimuler ce qui est péché aux yeux de Dieu. Tout doit se retourner sous mon Signe. Et ne sera grand, non pas celui qui est puissant, mais celui qui est humble et saint.”

“Mais pour être respecté, pour s’imposer…”

“Est-il respecté Hérode? Et César est-il respecté? Non. On le subit et les lèvres comme les cœurs, les maudissent. Aux bons et même seulement à ceux qui désirent l’être, crois bien, Judas que je saurai m’imposer plutôt par la modestie que par les air de grandeur…”.

“Mais alors… tu mépriseras toujours les puissants? Tu t’en feras des ennemis! Moi, qui pensais parler de Toi à beaucoup de gens que je connais et qui ont un nom…”

“Je ne mépriserai personne. J’irai vers les pauvres comme vers les riches, vers les esclaves comme vers les rois, vers les purs comme vers les pécheurs. Mais si je suis reconnaissant à qui me donnera du pain et un toit quand je serai fatigué, quelque soit le toit et la nourriture, je donnerai toujours la préférence à ce qui est humble. Les grands ont déjà tant de joies. Les pauvres n’ont que la droiture de leur conscience, un amour fidèle, des enfants et se voient écoutés par ceux qui sont au-dessus d’eux. Moi, je serai toujours penché sur les pauvres, les affligés et les pécheurs. Je te remercie de ton obligeance. Mais laisse-moi à ce lieu de prière et de paix. Va, et que Dieu t’inspire ce qui est bien.”

Jésus laisse le disciple et pénètre parmi les oliviers et tout se termine.