• Vigile de Noël.

Aujourd’hui, je me suis unie étroitement à la Mère de Dieu, j’ai vécu ses moments intérieurs. Le soir, juste avant de rompre le pain azyme ^[104] « Opłatek » : « pain azyme » ou, en ancien français, « oublie » : hostie non consacrée. La Veille de Noël, avant le repas du soir, les Polonais échangent des vœux en partageant cette « oublie », généralement de forme rectangulaire, sur laquelle sont gravées en relief des scènes de la Nativité du Christ. , je suis entrée dans la chapelle afin de le rompre en esprit avec ceux qui me sont chers, et j’ai demandé à la Mère de Dieu de leur obtenir des grâces. Mon esprit était entièrement plongé en Dieu. Pendant la Messe de Minuit, j’ai vu l’Enfant Jésus dans l’Hostie et mon esprit s’est abîmé en lui. Bien que ce fût un petit Enfant, mon âme a été entièrement pénétrée de sa Majesté. J’ai été profondément saisie par ce mystère, cet inconcevable anéantis- ment de Dieu, son inconcevable anéantissement. Ce sentiment est resté très vivant dans mon âme pendant toute la durée des fêtes. Ah ! nous ne comprendrons jamais cet immense abaissement de Dieu ! Plus j’y pense [ici la phrase est interrompue].

Un matin, après la sainte Communion, j’ai entendu une voix me dire : « Je désire que tu m’accompagnes quand je vais visiter les malades. » J’ai répondu que je le ferais, mais au bout d’un instant, je me suis demandé comment : ce ne sont jamais les sœurs du deuxième chœur ^[105] À cette époque, les sœurs de la Congrégation de Notre-Dame de la Miséricorde étaient divisées en deux chœurs : celui des sœurs directrices et celui des sœurs coadjutrices. C'est le conseil de la Congrégation qui décidait de l'appartenance au premier ou au deuxième chœur selon le niveau intellectuel, l'instruction, l'âge et les aptitudes de la candidate. Les sœurs directrices dirigeaient la Congrégation et les maisons d'éducation, tandis que les sœurs coadjutrices devaient aider les sœurs directrices, principalement dans les travaux domestiques. qui accompagnent le Très Saint Sacrement, mais les sœurs directrices. Et puis j’ai pensé que Jésus y remédierait. Peu après, mère Rafaela m’a fait venir et m’a dit : « Ma Sœur, vous accompagnerez le Seigneur Jésus quand le prêtre visitera les malades. » Ainsi, pendant tout le temps de ma probation, j’ai accompagné le Seigneur en portant le flambeau et comme chevalier de Jésus, je me suis toujours appliquée à mettre une ceinture de fer ^[106] La ceinture de fer était une sorte de ceinture formée d'un fin filet de fer hérissé de pointes. Porter cette ceinture était une des pratiques pénitentielles. , parce que se contenter de marcher à côté du Roi, cela ne convient pas. J’offrais ces mortifications pour les malades.