L’Évangile de la Croix

Tous ces courants créateurs de la spiritualité chrétienne ont surgi d’un « retour aux sources de l’Évangile ». Ainsi sont apparues, tout au long de l’histoire de l’Église, la spiritualité monastique, celle des Ordres Mendiants, et toutes les formes modernes de la spiritualité apostolique. La spiritualité dominicaine, par exemple, est une expression à la fois évangélique et originale, ayant pour fin de continuer la mission confiée par Jésus à ses Apôtres : « Allez, enseignez tous les peuples ». Toutes les valeurs de spiritualité et d’organisation de l’Ordre des Prêcheurs sont ordonnées à l’évangélisation du monde, conformément au texte des Constitutions primitives, dictées par le Fondateur lui-même : « Que les frères se comportent partout comme des hommes qui cherchent leur salut et celui de leur prochain, en toute perfection et avec un esprit religieux. Comme des hommes d’Évangile, qu’ils suivent les pas du Sauveur, ne parlant que de Dieu ou avec Dieu » (Constitution fondamentale). Il en va de même dans toutes les familles religieuses et chez les grands maîtres spirituels. L’ascèse totalitaire d’un saint Jean de la Croix : « rien, rien, rien et sur le mont : rien » est une forme éminente du renoncement évangélique dominé par la primauté de l’amour. La « Montée du Mont Carmel » et les « Nuits » n’acquièrent toute la profondeur de leur sens qu’à la lumière du « Cantique spirituel » et surtout de la « Vive Flamme d’amour » qui donne à toute son œuvre le souffle vivifiant de l’Esprit Saint.

De même, la doctrine spirituelle de Conchita, inspiratrice des Œuvres de la Croix, est centrée sur l’amour : « Amour et douleur ». Le message de la Croix, qu’elle a pour mission de rappeler au monde, ne présente pas la moindre trace de dolorisme, mais une authentique mystique de l’amour qui s’immole à l’imitation du Crucifié pour la gloire du Père dans le salut des hommes. Ce n’est pas une dévotion individualiste mais une véritable « vision d’univers », expression nouvelle de l’Évangile de la Croix.