Appendice — Éclaircissements sur le Don de discernement
Comment la lumière de la raison est nécessaire à toute âme qui veut servir Dieu en vérité : Et tout d’abord. de la lumière générale.De ceux qui s’appliquent plus à mortifier le corps qu’à tuer la volonté propre. Qu’il y a une lumière plus parfaite que la lumière générale, et qui est la seconde lumière.De la troisième et très parfaite lumière et des œuvres accomplies par l’âme quand elle est parvenue à cette lumière. D’une vision que cette âme dévote eut une fois, et dans laquelle fut pleinement expliquée la manière d’atteindre à la parfaite pureté. Comment il ne faut pas juger.Comment ceux qui sont éclairés par cette troisième lumière très, parfaite, reçoivent, en cette vie, un gage de vie éternelle.Comment l’on doit reprendre le prochain, sans tomber en de faux jugements.Comment si, en priant pour une personne, Dieu fait voir à l’âme qui prie que cette personne est dans les ténèbres, l’on n’en doit pas juger qu’elle est en péché mortel.Comment la pénitence ne doit pas être considérée comme le fondement ni comme le principal effet de la perfection, qui est l’amour de la vertu.Résumé de ce qui précède, avec une addition sur la correction du prochain.Des signes auxquels on connaît que les visites et les visions spirituelles sont de Dieu ou du démon.Comment Dieu exauce les saints désirs de ses serviteurs. Combien lui sont agréables ceux qui le prient, et frappent avec persévérance à la porte de sa Vérité.Comment cette âme s’humilie en rendant grâces à Dieu. Elle prie ensuite pour le monde entier, et spécialement pour le corps mystique de la sainte Église, pour ses fils spirituels et pour les deux pères de son âme. Enfin elle demande à connaître les fautes des ministres de la sainte Église.Comment Dieu excite le zèle de cette âme pour la prière en répondant à quelques-unes de ses demandes.