Prologue

« Dieu nous écoute quand rien ne nous répond. Il est avec nous lorsque nous nous croyons seuls. Il nous appelle quand il nous abandonne. »

— Saint Augustin

Par une fraîche matinée du 25 juin 1994, je me suis rendu à Cochabamba pour interviewer une personne mariée et mère de deux enfants. Son histoire, tout à fait exceptionnelle, était déjà connue de nombreuses personnes. C’est précisément un prêtre qui m’a parlé d’elle pour la première fois. Plus tard, des centaines de personnes se sont montrées émues en lisant les textes qu’elle écrivait.

Qu’y a-t-il de si spécial chez cette personne ? Apparemment rien, mais dans le contenu de ses affirmations, elle dit ni plus ni moins « recevoir des messages du Seigneur, Fils du Dieu vivant et de Marie, sa mère »…

Deux ans auparavant, une telle affirmation m’aurait certainement incité à adopter une attitude clinique face à un tableau psychopathologique causal. Mais les faits ne semblaient pas s’arrêter là.

Je rencontre Catalina. Son visage est agréable, son regard expressif, son comportement spontané et accueillant, elle ne présente pas de comportements de présentation typiques des individus névrosés ou hystériques en quête de notoriété. Elle l’a déjà eue dans le passé et c’est pourquoi beaucoup ont du mal à croire qu’« elle ait des expériences mystiques ».

Elle indique qu’elle était une catholique occasionnelle, mais jamais une militante engagée. Elle me raconte que ces dernières années, elle a reconnu l’importance d’une vie intérieure et spirituelle, mais quelle ne fut pas sa surprise lorsque, vers le 8 septembre 1993, alors qu’elle peignait des roses sur une nappe, elle pensait à un voyage qu’elle voulait faire avec sa mère, elle sentit soudain son cœur battre plus fort et eut l’impression d’entendre une douce voix de femme lui dire : « Ne t’inquiète pas, ma fille, tu lui offres le plus beau voyage de sa vie »… Spontanément, elle demanda : « Quel voyage ? » Elle entendit à nouveau : « Tu la rapproches du Seigneur, ma fille ».

Catalina poursuit son récit avec plus de véhémence : « J’ai pris peur, j’ai arrêté de peindre, je ne savais pas ce qui se passait, c’était comme si une voix entrait dans ma poitrine et en même temps sortait de moi… » Je suis revenue à ma peinture et j’ai de nouveau entendu la douce voix qui disait : « Ta nappe est très jolie, mais les gouttes sont à l’envers… »

Elle affirme qu’en observant son travail, elle s’est rendu compte que certaines gouttes qui faisaient partie de la peinture étaient inversées… et elle a vraiment pris peur parce que la voix qu’elle croyait avoir entendue lui faisait remarquer quelque chose de concret et de réel, un fait qu’elle n’avait pas remarqué pendant qu’elle peignait. Effrayée, elle a arrêté de peindre et a écouté à nouveau : « N’aie pas peur, nous serons ensemble pendant de nombreux jours… tu iras à l’hôpital mais tu ne seras pas seule… Mon amour maternel t’accompagne toujours ».

Selon Catalina, la chambre s’est remplie d’une intense odeur de roses, l’employée et une autre personne qui sont entrées dans la pièce ont pu reconnaître le même parfum. Elle a pensé que tout cela n’était qu’une illusion irréelle, surtout en se disant : « Que vais-je faire à l’hôpital si je suis en bonne santé… ! ».

Mais le 14, elle a commencé à souffrir de légères quintes de toux et le 15, elle était hospitalisée avec un diagnostic incontestable : « bronchopneumonie ».

Le rendez-vous est pris, elle « entend » à nouveau en elle une voix de femme :

« Ma fille, je suis là. Seules toutes les deux, nous resterons quelques jours en union avec Mon Fils ; nous prierons ensemble, tu verras combien se joindront à nos prières. Quel plaisir qu’ils nous aient laissées loin de tout ! N’est-ce pas ? Commençons le Rosaire de la Divine Miséricorde ».

À ce moment-là, je sors de cet état de confusion en demandant : « Es-tu vraiment la Vierge Marie ? » Elle répond :

« En toute humilité devant le Père, le Fils et le Saint-Esprit, je te bénis. Ta foi et la dévotion que tu répands sur la médaille (miraculeuse) ont permis à mon Fils de laisser ces conversations être fréquentes entre nous… Prie, car je suis en toi… ! »

La pièce s’est remplie d’un parfum de roses que certaines infirmières ont senti, stupéfaites qu’il n’y ait pas une seule fleur dans la pièce qui puisse justifier cela.

Le 20 novembre 1993, elle raconte qu’après avoir terminé sa prière, elle ressent une forte douleur dans la poitrine, « … comme si quelque chose voulait se briser en moi, je commence à pleurer et je sens instantanément une présence magnifique. Je pense que c’est la Mère et je me prépare à écrire tandis que j’entends une voix masculine différente : « Ne vous rejetez pas les uns les autres… »

« Mon Dieu, qui est-ce ? », demandé-je.

« N’aie pas peur ! Prie le Notre Père, je t’accompagne ! »

Elle raconte qu’ils ont prié ensemble, d’une manière très particulière, avec des intervalles plus longs que d’habitude. « J’ai osé poser des questions, car j’étais sûre que je parlais vraiment à quelqu’un : »

« Que veux-tu de moi, Seigneur ? »

« Que tu m’aimes, que tu te prépares à recevoir de nombreux messages, que tu changes ta vie et que tu sois un exemple… Je fais en sorte que tous soient également les bienvenus, sans rejeter ce qui semble désagréable. Moi seul le sais, sois patiente, prends exemple sur Moi et sur la sérénité de Ma Mère, je te l’ai donnée. »

Catalina conclut que la douleur qu’elle ressentait s’est progressivement estompée, tandis que son visage était baigné de larmes…

Le récit est choquant, elle ne semblait pas être une personne proche de la mythomanie, on ne voyait pas non plus de raisons de recourir à de tels expédients. Elle est heureuse avec son mari, elle a une activité sociale discrète, elle vit sereine et tranquille. A-t-elle besoin dans son répertoire personnel d’une place en tant que mystique « thématique » du XXe siècle ?

L’expérience qu’elle dit vivre est connue sous le nom de « locution intérieure », assez courante chez certains mystiques qui affirment entendre une voix en eux. Des personnes telles que Nancy Fowler aux États-Unis, Patricia Talbot en Équateur ou le père Steffano Gobbi en Italie, pour citer les plus représentatives, affirment avoir des expériences similaires. Elles entendent une voix qui leur dicte des thèmes ou des messages qu’elles doivent écrire.

La science doit aider à déterminer s’il s’agit de pensées provenant du sujet lui-même ou d’états psychologiques particuliers. Il est frappant de constater que le contenu verbal mentionné est si remarquable qu’il peut difficilement être associé à la créativité de la personne en question. De nombreuses « dictées » sont prophétiques et se réalisent régulièrement ; leur organisme présente des variations neuropsychophysiologiques que la science enregistre mais ne peut expliquer avec les connaissances actuelles ; pendant ces locutions, leur regard, leurs sensations, leur poids changent, et même la concentration d’énergie de la pièce change, circonstance liée à la présence d’une personne qui parle mais qui n’est pas visible.

Une étude menée par Patricia Talbot a montré, par exemple, que pendant la prière, l’activité électrique de l’organisme changeait en fonction des mots prononcés, en particulier lorsqu’il s’agissait de prononcer les noms « Jésus » ou « Marie », et que des changements dans la concentration d’énergie dans la pièce avaient été enregistrés.

Depuis juin 1992, j’ai étudié des dizaines de cas de ce type dans différents pays du monde, mettant à la disposition de la communauté scientifique internationale et des autorités de l’Église tous les résultats des recherches que je mène avec des collègues professionnels multidisciplinaires du « Groupe international pour la paix », basé à La Nouvelle-Orléans (États-Unis) et sur différents continents.

Les recherches que nous menons doivent exclure les pathologies neuropsychophysiologiques probables, en particulier les états mentaux à contenu psychotique et épileptoïde. Je réalise des études préliminaires afin d’évaluer ensuite si toute l’équipe de physiciens nucléaires, de neurologues et de psychologues doit intervenir dans une phase ultérieure, comme nous l’avons fait dans des cas de résonance mondiale.

L’entretien avec Catalina s’est caractérisé par un dialogue ouvert et sincère, où cependant, les enregistrements psychophysiologiques, outre le fait qu’ils confirmaient la normalité de ses fonctions, ne montraient rien de particulier. Je dois préciser au lecteur que lorsque les mystiques « vivent » une expérience qu’ils considèrent comme « surnaturelle », « extraordinaire » pour le scientifique, il peut arriver que le cerveau n’enregistre pas une activité habituelle, que des ondes delta apparaissent par exemple (impossibles chez une personne éveillée, active et qui interagit avec le spécialiste), ou même que les signaux électriques propres à la conductance électrique périphérique disparaissent ou diminuent en intensité à des niveaux si bas que cela devient inexplicable pour la science.

Dans ce cas, les résultats normaux n’ont pas non plus subi de modifications pendant les moments de prière. Pendant la durée de l’entretien, elle n’a pas eu ces locutions, de sorte qu’il n’a pas été possible d’enregistrer des variations d’énergie ambiante comme cela a pu être fait dans les locutions de voyants reconnus par la science comme authentiques à Medjugorje, Conyers, Cuenca ou ailleurs.

L’analyse des messages n’a révélé aucune contradiction ni aucun plagiat, mais plutôt un beau contenu littéraire et spirituel. Cependant, aucun des instruments utilisés n’a montré de données qui aient attiré notre attention de manière inhabituelle.

Pour le scientifique, l’opinion subjective consistant à évaluer un événement comme bon ou mauvais, qu’il s’agisse d’un message ou d’une attitude spirituelle, ne constitue pas un critère de jugement concluant. Dans ces cas, la recherche « doit enregistrer des événements extraordinaires, reproductibles, mesurables, observables une ou plusieurs fois par plusieurs observateurs ».

La conclusion de la première étude menée sur Catalina était la suivante :

1. L’état psychophysiologique de la personne interrogée confirme la normalité de ses fonctions.

2. L’aspect psychologique ne révèle aucune pathologie comportementale ou psychique, ce qui permet de parler d’une personne adaptée.

3. L’analyse des messages supposés dictés par des nobles invite à l’amour et à la conversion, mais n’est pas suffisante pour susciter des réponses concluantes chez un groupe de scientifiques qui s’occupe plutôt de relevés techniques et instrumentaux, laissant le travail conceptuel à la hiérarchie de l’Église catholique et aux compétents en théologie.

4. Les tests effectués à l’aide d’instruments de mesure (capteurs, électromyographes, conducteurs) n’ont pas enregistré de données extraordinaires.

Conclusion :

Les données obtenues ne sont pas suffisantes pour confirmer ou infirmer le prétendu dialogue avec le surnaturel.

Compte tenu de la santé mentale de la personne, de ses bonnes intentions, de son honnêteté et de son prestige, ainsi que de sa conversion à des valeurs spirituelles supérieures qui se traduisent par un exemple de vie exemplaire, observables et démontrables, nous ne pouvons que conclure que cette dame a des inspirations d’un grand contenu spirituel, comme cela pourrait arriver à toute autre personne qui s’intéresse à cette dimension supérieure.

Nous tenons à préciser que personne ne doute de la sincérité de Catalina, mais simplement que, dans ce cas précis, les preuves techniques probables n’ont pas été obtenues.

Nous savons cependant, grâce au nombre de cas similaires étudiés, que si ce cas doit être diffusé comme une vérité publique et scientifique, le phénomène se reproduira, fournissant les preuves nécessaires à un moment donné dans le futur.

Entre-temps, les recherches dans ce domaine se sont développées et enrichies d’autres cas, et en mai 1995, j’ai même pu étudier une religieuse ayant vécu des expériences dans le berceau même du catholicisme : Rome.

En février de la même année, une image de la Vierge de Medjugorje (Reine de la Paix) a des effusions de sang à Civitavecchia (Italie), l’archevêque local, Mgr Grillo, confirme l’événement. La presse allemande, si sceptique et distante face à des nouvelles similaires, divulgue des cas d’autres images sanglantes à Sarrebruck. Il en va de même dans d’autres pays comme l’Argentine, l’Équateur, la Corée, l’Italie, etc.

À Cochabamba, un buste du Christ a commencé à saigner à partir du 9 mars 1995. Avec l’équipe du « Groupe international pour la paix », nous avons réussi à démontrer que le sang était authentique et contenait des chaînes génétiques propres à l’espèce humaine. Le rapport final a été approuvé par l’archevêque, Mgr René Fernández, et la commission d’étude qu’il a mise en place, autorisant la vénération de l’image le 30 septembre 1995.

Catalina vit pour Dieu, elle fait partie d’un groupe de prière très actif. Plusieurs prêtres se sont rapprochés d’elle, ils croient en ses messages, les suivent et les diffusent avec beaucoup d’amour et de respect, en évitant toute spéculation et tout sensationnalisme. C’est une autre expérience extraordinaire qui se produit dans cette ville, où le Christ pleure en étendant ses bras de la Concorde à tout le pays et où sa Mère accueille ses enfants chaque 15 août.

Je n’ai plus besoin d’étudier quoi que ce soit, personne ne serait intéressé à en savoir plus sur Catalina, beaucoup ont constaté son style de vie exemplaire, la réalisation de ses paroles prophétiques… elle est là, dans l’obscurité, anonyme… seule avec le Seigneur parce qu’Il le lui a demandé… Il aime la simplicité, les vertus sans projecteurs ni publicité bruyante… Elle, accompagnant les douleurs du Seigneur avec les siennes, écrit simplement et le fait, aussi pour toi…

Dr Ricardo Castañón-Gómez

Chercheur au sein du « Groupe international pour la paix »

Directeur du « Centre international d’études humaines » (La Paz – Bolivie)

Cochabamba, 15 août 1996